第一百一十章 白苗（1 / 4）

“那只是他的一个朋友，不是咱们的嫂子，正迪，这次我们遇到肯定要一起去苗疆了，你推算一下我们这次的事情到底能不能成。”

正云纠正了一下正迪的口误，正迪点了点头，又把他那八枚铜钱拿了出来，在手里摇了几下又撒在床铺之上，而后他的眉头便皱了起来。

“卦上显示，咱们这次苗疆之行坎坷颇多，变数也很多，我算不出到底能不能成。”

算卦不能算自己，也不能算亲近的人，正迪这卦是以魏彬的名义算的。

听他这么一说我和梁正云也皱起了眉头，看来这次苗疆之行肯定不会怎么顺利，之前正迪看我面相的时候就说过，我想办的事情一定不会顺利，而且还十分危险。

反正不管怎么样，白灵我是一定要救的，就算再危险也要去。

又跟正迪聊了一会儿，我们便都睡觉了。整整一天一夜，我们才到了重点，是云南的一个地级市。

因为是凌晨，所以我们先找了个地方休息，天一亮魏彬就出去买东西去了，回来的时候拎了两大方便袋，他说去他们寨子还要走一天多的山路，必须得准备一些吃食。

改革开放让许多苗寨也展现在世人的眼中，但那些苗寨都是很小的寨子，而且寨子中的人也都十分善良，去那些寨子中转转是没什么的。

但像魏彬所在的黑虎寨一般都没有外人去，不止是因为黑虎寨是深山之中，也因为有许多的事情是不能让人知道的，比如说虫蛊和巫师。

苗寨的人都养蛊，但寨子的领头人都是会巫术的巫师。在很多人的印象里巫师都是邪恶的代表，其实不然，巫师所用的巫术跟道家的术法都源自一处，只不过是分支不同而已。

道家的很多术法都跟巫术相同，巫术之中也有很多跟道家术法的共通之处。要是真说起来，巫术的起源比道家还要早，只不过知道巫术的人少，而知道道家的人多，所以道家的术法被许多人认为是正统的。

吃过早饭，我们又坐了一上午的客车才到了一个叫圆盘的小镇上。这小镇四周都山，虽然不是很高，但却连绵了不知道有多少里。

我们没有遇到唐宇，想必他这个时候都已经到了他们寨子了，从圆盘镇上了山，我们朝黑虎寨出发。

一路上遇到不少对游人开放的苗寨，魏彬都会跟我们介绍一下。那些苗寨虽然还保留着一些原始的建筑，但大多数寨子里都盖起了红砖白瓦的房子，显然是受到汉风的影响。

汉族的文化对苗寨的影响是