第一千一百六十五章：微言大义！！（3 / 6）

诸多人界，各有不同。

就连修行手段，也各不相同。

恍然就是，一个又一个武侠世界，处处是江湖。

甚至有些灵气极地的人界，能修炼到飞檐走壁的程度，已经算是天下间少有的高手。

而数千个人界当中，唯有一点，极为相同。

这一点，是耗费上百年时间，将七八千个人界巡视了大半之后，得出的结论。

那就是，几乎所有人界当中，都有皇朝国度，都有帝王将相。

几乎所有人界当中，都有这么一个阶层：“士大夫”。

士大夫读书。

读的是圣贤之书，其中最重要的一本经典，叫做《论语》，号称是百经之首，此书记载了一个名作孔子之人，与他门下弟子之间的言行。

柳毅得知，这孔子也只是区区凡人，他门下传说有三千弟子，却无一个是修行之士。孔子教导门下弟子，也不过是有教无类，教书育人罢了，并非是教人求一个长生。

不过，有一点却令柳毅极为诧异。

孔子既然是一介凡人，为何能他的《论语》，会在数千个人界当中，被天下读书人奉为至高经典？

而且所有士大夫，所有读书人，所有书生，都被叫做儒生！

每一座大小城池，甚至是乡镇，甚至于偏远的山村，只要柳毅领着门下弟子前去探查一番，都能听到朗朗读书之声。

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

《论语》当中，微言大义！

学而篇第一，为政篇第二，八佾篇第三，里仁篇第四……

《论语》当中，篇章众多。

其中劝人向学，教人处事，乐义政法，几乎无所不包，无所不含！

好一个孔子！

柳毅心中赞叹，却疑惑连连。

他终于是在一处人界当中，安定了下来，于一座城池之内，一所书院旁边，领着门下弟子安居。

白日间一边教导门下弟子，一边则倾听书院当中遥遥传来的讲课之声。

有一方灵气充裕的小世界在身，柳毅自然可以让门下弟子不受到人界灵气稀少的影响。