第七十六章比武斗剑（七）（4 / 5）

、“炼气化神”这前两个阶段打转，而武当、华山等道家武林门派中人尤其如此，更因红尘凡俗、江湖恩仇之扰，八九成的弟子门人仅仅停留在“炼精化气”这第一阶段。华山气宗的以气御剑秘诀，便是基于“炼精化气”、“炼气化神”而创的剑术心诀，长久修炼，自能达至“气与剑合”的精妙境界。在气宗的内功高手看来，与其将时间用于苦苦修炼剑法招式，不如趁着年轻力壮时气血充盈而抓紧修炼内功，早日臻至“炼气化神”之境。到时内力深厚磅礴，不仅剑法一招一式的威力强大无比，而且精气神充沛已极，当然学什么都快，再以“神与气合”的境界催动“以气御剑”秘诀，便是“神与气合”并“气与剑合”，则“神”、“气”、“剑”三者合一，自然而然就达到了“神与剑合”，即以神御剑，剑随意动，念至而剑至的高深剑术境界。这般剑术造诣，纵使天赋上佳的剑宗弟子，苦练剑法数十年也未必能够达到。当然，气宗弟子能够将内功修炼到“炼气化神”境界者亦是百中无一，历代罕有，而在此之前气宗弟子的剑法必定差了剑宗弟子不少。两相比较，内功修炼缓慢、进境艰难，不及剑法容易上手，只要苦练总能进步，所以在习武的前二三十年中，剑宗弟子明显进步更快，战力更胜一筹，而之后则是气宗弟子后来居上，乃至差距越拉越大，完胜剑宗弟子。从宏观上来看，气宗注重长远成就的“战略“规划，而剑宗则是对层出不穷的“战术”情有独钟。

一直以来，岳不群其实并未刻意着重练剑或是练气，反正二者每天都练，只在哪个有了突破性的进展时，才加紧修炼，突破后便又会恢复原样。而因为经历过大量实战，岳不群在剑法上的造诣，其实超过了内功境界不少，看似更像走得剑宗路线。但岳不群很清楚，他目前的剑术进展已经陷入瓶颈，而内功修炼却仍旧缓慢而稳定的前进着，不需两三年就会追上剑术境界。

岳不群如今算是“炼精化气”境界的高段，以他的功力，催动狂风快剑当然绰绰有余，但要用以气御剑秘诀御使希夷剑法，却还是稍嫌不足。好在他剑术境界颇深，已将希夷剑法的招式练得熟极而流，变化无碍，再以运转紫霞神功增幅真气质量，倒也能勉强“气与剑合”，发挥出希夷剑法的几分威力。岳不群少时也曾见过包括他师傅宁清羽在内的气宗前辈们展示过希夷剑法，而他此时所施展出的剑法威力，已然不逊于当年大多数气宗前辈，但比之他师傅宁清羽，还是差了三分。

道经有云，视之不见曰夷，听之不闻曰希。又有，无色曰夷，无声曰希。所以，希夷剑