第二百七十六章佛门第一功臣（2 / 5）

的美态，而是其神韵气质，才能表里一致，相得益彰。

其中佼佼者更追求以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。

而对于艺术家来说，追求有中寻无，妙手偶得的意境，方为上乘造诣，有意无意的不断创新更是家常便饭。

如此一代接一代的发展下来，花间派的主流武功又岂是这一卷天魔策所能囊括？实则早已超越和偏离了这卷【天魔策】的本来藩篱。

比如由花间派某一高手所创，历代传人一直继承并不断修改的【花间十二枝】绝技，只看名字不是什么‘纵横十二道’而是‘花间十二枝’，就知道花间派主流武功中的艺术气息已然隐隐凌驾于纵横思想之上。

而艺术源于生活，又高于生活，艺术脱胎于自然，又隐隐超出自然，因而艺术之道实属‘生命之道’的支脉，花间心法及所修真气实乃‘生气盎然’。

此间奥妙，既涵纳纵横之术，又不受纵横之术所限，确实超出了这卷【天魔策】。

相对而言，若说花间派是魔门两道六派中创新和变化最大最多的门派，那么阴癸派就是变化最小最少的门派。

只因阴癸派所继承的部分【天魔策】精华最多，奇术秘诀层出不穷，由浅入深皆有，最核心的十八层【天魔大*法】更是直通大宗师级别的绝顶魔功。

如此一来，阴癸派完全可以一直吃老本，只要偶然收个资质绝佳的弟子，练成【天魔大*法】十七层以上，就可以在江湖上横着走了！

没有类似艺术家、科学家这般创新及研究的恒久动力，数百年来阴癸派的武功一直原汁原味儿，无负魔门正宗之名……

反之，武功气质及行事风格与魔门其余诸宗格格不入，传人又偏爱自命风雅、独来独往的花间派，自然就有些游离于魔门边缘，颇有些既在魔门之内，又在魔门之外的味道！

同样如此的，还有补天阁，甚至补天阁的刺客不仅独来独往，还见不得光，所作所为从来都是无组织无纪律且又最偏激的‘独走’，可谓比花间派更边缘，更不受魔门主流待见。

补天阁的传承源自游侠刺客，或可算是古剑客的一脉。

游侠刺客文明的历史亦属悠久，春秋战国之世，刺客可以堂而皇之活动于主流历史，但随着大一统帝国的建立，刺客们的黄金时光随之嘎然而止。

刺客们一下子由门客甚至是国士的上层社会沦落为遭受主流社会排斥的边缘团体，无奈转入地下活动之后，刺客们本就异于常人