第四七二章断线风筝（2 / 5）

探我？”刘桃枝难得嘴角抽了抽，“谋害一国之君，如何能算小事？”

“如何不算小事？”石之轩反问一句，“无论魔门还是佛门，均视生命为短暂的过渡，虚幻而不具终极意义。

所不同的是，佛门为善去恶，勘破红尘，明心见性；而魔门破迷的方法，却非是救世济人，而是视道德礼法为儿戏，视众生性命为无物，故可为达目的，不择手段。

于佛门来说，众生平等，一国之君的性命与常人及蝼蚁何异？于魔门来说，一国之君岂不更是犹如草芥？

你说取一国之君的性命是大事还是小事？”

刘桃枝无奈道：“你这是强词夺理，断章取义！”

“世间哪个不是断章取义？”石之轩不以为然，“你在北齐朝堂混迹了半辈子，肯定不止一次见到那些所谓的博学鸿儒凭着一杆狼毫或三寸狡舌颠倒黑白，篡改经义……

以此推之，天下舞文弄墨者，引经据典者，谁不是断章取义？经典注我也好，我注经典也罢，无不讲究因时应势，见人说人话，见鬼说鬼话。

就拿你这两三月所读的佛经来说，你怎么确定佛经上的话是否释迦牟尼的原话？若不是，又经历过多少次篡改？所载佛理到底偏差了多少？”

刘桃枝忽觉“僧涯”一片灰暗，“那你还让我苦读佛经？”

石之轩淡淡道：“哎……佛经是死的，人是活的，有人念佛一辈子一无所得，有人参禅片刻即有所悟，可见能否从真假难分的佛经里读出什么东西，实乃仁者见仁，智者见智之事。

读佛经时去伪存真，明晰哲理，岂不也是一种修真参禅的上乘法门？”

刘桃枝将信将疑，已经开始怀疑自己面前这位禅师的禅心是否符合其佛门中坚的身份。

须知，遁入空门的魔头往往比大多数和尚都信念坚定，反之堕入魔道的和尚也往往比任何魔头都奇诡莫测！

石之轩恍若未觉，竟忽而语气一转，“当然，其实你的道路并不在什么狗屁佛法禅理之中……”

刘桃枝忍不住身体晃了晃，总有股吐血的冲动。

石之轩继续道：“道、佛、魔诸般修行之法看似各有侧重，甚至南辕北辙，实则殊途同归，最终皆要汇聚到天人合一的关卡上，唯有尝试跨越天人界限，方有更进一步成仙成神的可能。

而天人之境，不假外求，不假他物，存乎一心。其余外在的一切奇功秘技、神通异术，不过是各种修行途中的副产物、衍生物或过渡物，或可以