第129章杀戮为道（3 / 4）

入道，但这何尝不是一种道的极境呢？

而这一卷古册中对杀戮之道的描述，一样到了一种极境，虽然秦棣不知道这位前辈何方人物？但秦棣猜测，这必是那位前辈数百年修行的结晶，呕心沥血，经过数无次实战以及性命的摸索，才记载下来的经验。

探索性命之道，“恒”与“坚”，不进则退，不是在烈火中灰飞烟灭，便在烈火中重生。

“不是在沉默中死亡，便是在沉默中爆发！”秦棣想起一个文人的名言，这是一种心灵和境界上的追求。

凤凰可重生，杀戮亦不会入魔。

秦棣接着往下看，在这偏修炼心德最后一页，没有对修炼有一个总结，而是简简单单数十个字：“穷文富武，探索性命之道，除了贵在‘恒’与‘坚’，还要讲就一个财、侣、法、地……财为四法之首，古人云，不财不足以养道，万物财为首，而侣为修，法为辅，地之一字，最为玄妙，然而我辈之道，若是求财，必然荒废了性命的打磨，不过人若无财，连打磨性命都是不可能，人若有了财，侣自然不缺，法亦不少，财、侣、法之后，地更不是问题……而我之财，截他人财，就四个字———杀，人，越，货。”

简单直接，夺他人之道，成全自己。

“这位前辈，果然嗜杀成性啊！视杀为道，以杀夺道，凡阻我道者，杀！道之下，天下无不可杀之人，不分善恶，只求本心，好好好！”秦棣心情难以平静，而这篇杀戮心得，此时正应了他心境：“我修炼的‘饕餮神通’不正是一门杀戮法术吗？就是截夺他人之道，成就自身之道。”

而这一篇杀戮之道，虽然不是什么盖世功法，但比之五年前他修炼的秦家功法，珍贵了无数倍。

而融合两段记忆的秦档，亦非是昨日那位对修炼一窍不懂的门外汉，他深刻的体会到，无论是“饕餮术”，还是《九五战神图》都是一门了不得的宝术与功法，特别《九五战神图》，令秦棣吃惊不小。无论是第一篇以武入道的鹤行，虎奔，蛇舞，豹形，龙尾，狮吼，熊抱等九种战技，还是第二篇的请二十八星宿入体，藏四方神兽于身，点亮穴道令其神化，都玄之又玄，精深无比，比之他从前修炼的秦家无上心法《秦帝诀》稳稳强上那么一筹两筹。

“这功法，霸道啊！”秦棣由衷感叹道，以前他不觉《九五战神图》有何出采的地方，但现在他融合记忆，深深体会到这门被中年导购员形容得一塌糊涂功法，何其珍贵，称之为无上宝典也不为过。

“这篇功法要是练到深