第三十四章 黎民苦（2 / 3）

，所以连带着各家庙宇的香火钱，也收获不少。香炉上整天烟雾弥漫，长香红焰，信仰心诚。连带着霞海派灵池涌动。

甚至有些人眼红起来，跳起来大声指责，说桃蕾符箓店做生意没有良心，为了卖符，竟然动用**术，将青霞镇左近灵山弄得地皮不安稳。

总之，就是各种扯皮。有人信，也有人不信，但这符箓总之是要买的。至於霞海派，也没无知道信以为真。里面还是有些人知道，整个桃蕾符箓店，就没个修为高的。顶多有淘气仙子做为靠山。

只是青霞镇地块大，总有些百姓们没来得及买到符箓，或消息得到时，已经慢了半拍。不少都灾了殃。情况比较严重的，房子半倒全倒，整家整户到压到了面，哀鸿遍野。黎民百姓的哭啼，又哪里能传到那些妖仙人物心中。每次栖凤的新生，伴随着地就是另一些生命的归寂。

乡里救灾人手不足的，只好上报到青霞镇副县守手上。

闻剑忘这几日一子失去品茗赏花舞剑的时间，四处奔波，不过闻剑忘的心中倒是踏实。一寸功夫一寸功。有事来磨，身为儒门者，才能功成身就。否则岁月平空度，终究白骨一坯土。

人手充足的地方，他指使人去做。反而是灾情重，心灵空缺的地方，他总是第一时间赶到，用舌灿莲花的嘴，抚慰人们受创的心灵。

隐约无形的功德，自然而然地又降到他的头上。儒门修行，首重功德，正心养气，春风化雨。与吸取天地日月的道门修真，有异曲同工之妙。对於天地灵气感应缺乏的五灵根者，所选的另一修路，就是儒修。

道门修真之始，取於万物，妖修其实是修道者的祖宗。但也因为妖修好杀，使得道门得以观察出劫煞的存在，而衍发各种宗派道统。

儒门隐於人群，取於人群。修行主德。由内而外，由神入体。源於社稷国家之德，最容易修行成就者，莫若皇家。但最容易失败者，也是皇家。

这种修行之法，又让佛道两家藉取，而有神庙信仰存在。

如今儒道妖魔各有借取，倒是难以清楚划分。只是儒门修行起步见效慢，如今读书人虽多，但儒修势力却已衰微。

这种天灾**的发生，其实也是各道门获取功德信仰的时机。

对於信仰功德劫煞的重视，恰恰使得这个本该强凌弱众暴寡的强弱悬殊的社会形态取得了某些微弱的平衡。

虽然如今药王庙的主要人物韩默不在，庙宇里负责的人手，也打着保生大神的名义投入救灾工作。身为儒