☆、第一百二十五 启剑和夏后氏之璜（2 / 4）

其中夹剑是一把铁剑。

众所周知，铁容易氧化、生锈，这把铁剑经过几千年的氧化、锈蚀，早就锈没了。

排除掉夹剑。

陈锐首先可以肯定，手上的这把青铜剑不是普通的青铜剑。

从剑身复杂的纹饰、用绿松石、九华‘玉’、七彩珠宝石装饰，在青铜剑上体现表现出来的‘精’湛的铸造工艺等方面，以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文，可以说明，这是一把帝王剑。

很可能是历史文献资料有过记载的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的其中一把。

采用排除法。

首先，可以排除夏禹剑，按照《名剑录》中记载，夏禹剑腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川，与陈锐手上这把青铜剑上的纹饰不符合，可以排除。

结合历史史料推测，太康剑也可以排除了。

大康在位时，终日沉‘迷’打猎，不理政事，结果为有穷氏部落首领后羿所逐，不得返国。

这样一个人不可能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的能力和魄力。

最后只剩下一个可能了。

那就是陈锐手上的这把青铜剑就是启剑。

《刀剑录》中记载的启剑，长三尺九寸，换算成现代的长度单位，是1米3左右，与陈锐对青铜剑测量的长度相差不大。

而且，据史料记载，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，通过甘之战，击败强大的有扈氏，实现了禀承天命，天下咸朝。

结合这几方面。

陈锐认为手上这把在夏城废墟里发现的青铜剑是《刀剑录》中曾记载过的启剑。

这时，在陈锐脑海中浮现出一个疑问了。

为什么在历史上这样一把赫赫有名的青铜剑会出现在这里呢！

带着这个疑问。

陈锐拿起一件‘玉’器。

这是一件‘玉’璜。

‘玉’璜与‘玉’琮、‘玉’璧、‘玉’圭、‘玉’璋、‘玉’琥等总称为“六瑞”。

被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的‘玉’礼器，级别高，份量重。

陈锐手中的这件‘玉’璜呈弯月形。

以减地手法镶嵌‘玉’石，留底构成兽面之轮廓，上镶两圆‘玉’石为目，眼眶为璜之留底，山字形留底为嘴之外形，内镶方形绿松石，四边留底为边框，‘精’美绝伦。