第二百六十五章 天上地下唯我独尊（3 / 4）

赞同。

“那你还带我来烧香？”苏铭把手里的一炷香，插到面前的香炉里，有点没好气的翻了赵昀一个白眼。

“呵呵，你不搞封建迷信，不代表不能求神拜佛嘛。你现在大大小小也算是个生意人了，哪有生意人不拜菩萨的？”

苏铭和赵昀，两人现在正在阳川市最大的一座寺庙，德源寺中进香。

德源寺距离动物园不远，一个在后山的东边，一个在西边，算是隔山而对，顺着山脚开车不用二十分钟就能到。

德源寺在阳川市，甚至全省的佛教界都有着举足轻重的地位。

准确来说，德源寺是一大片建筑群，同时也是阳川市著名的旅游景点，占地数百亩，正殿、偏殿数十间，亭台楼阁，雕廊画栋，放生池、莲花荡，大小景观七七四十九处，环境优美景色宜人。

这所谓的四十九景点，其中大部分当然有凑数之嫌，但大门口的一副巨型汉白玉的雕刻，却是极为罕见的，活灵活现的刻画出释迦摩尼降世时候的盛况。

彼时，世尊降世为一个婴儿，有双龙吐水净身，一龙吐热泉，一龙吐冰泉，世尊凌空朝前走出七步，每一步走出，足下生出灿烂金莲，七步走完，世尊一手指天，一手指地，言：天上地下，唯我独尊。

那面汉白玉墙上，雕刻的就是这样一副场景。

“天下地下，唯我独尊”这个话常常被误解，其实这并非什么龙傲天霸气宣言。

佛家中，这个‘我’，是指‘我识’，也就是‘自己的内心’。佛祖这句话的真正意思是，世上没有什么比保持本我更重要的，任何时候，都不应该忘记自己的本心。

“我佛”也是这个意思，心就是佛。只要明了自己的内心，遵从内心，人人都是自己的佛。每个人都是自己生命的主宰，而不必听命于其他人或者超乎任何人的神。

济癫和尚说，酒肉穿肠过，佛祖心头坐，同样是这个意思。

“从某种意义上来说，佛教的本源，其实是哲学，研究佛教教义，就是在研究人生的道理。在世界所有的宗教中，佛教是唯一一个不以神格自居，不搞个人崇拜，而去启发信徒发掘自身潜力。这一点很类似于马洛斯的人本主义心理学。”

赵昀这中年老男人懂得还真不少，一路走，一路和苏铭介绍起佛学来。

不过苏铭却注意到一个很有意思的细节：德源寺的大门、那副汉白玉雕像、整个德源寺的中线，在同一条线上，如果从天空中看下去，正好对准十几公里