第330章 劝学策（三）（2 / 4）

亘庙堂，便须得统一科举制度，以公平为原则取士，辅之以广开学堂、教化天下，定可鼎定我大唐千秋之基业也。”

“统一科举制度么？尔且说具体些，朕听着呢。”

科举一事虽是起源于隋朝，可那时的科举基本上就是流于形式，只举行过两次小规模的秀才科，便因战乱而告了终了，真正形成制度还是在太宗登基之后的事儿，奈何因无可借鉴处，制度本身就乱得够呛，若不是李恪指出，太宗自己都不清楚如今的科举种类居然有着五十六之数，一念及此，太宗自不免便为之皱眉不已，同时么，也自认定了统一科举制度确实有着其必要性，只是说到该如何统一么，太宗心中还真就没底得很。

“回父皇的话，儿臣以为总的科举只设进士与杂科两道便好，其余原有之科目尽可废除，个中又当以进士为重，分四级取才，各县设童子科，由知县及县学政联合主考，每年一次，按各县之户籍数，划定入选之定额，中选者可称为秀才，给予见官不跪之礼遇，并有任县中文书之类等外流吏员之资格，此为童子试；各州则设乡试，三年一次，凡中秀才者皆可赴考，由刺史及州学政联合主考，礼部行监督抽查之责，按州户籍数取入选定额，凡中者，皆称举人，具典薄等从七品下之类官员之任职资格；在乡试的次年，由帝王指派朝中文名卓著之重臣为正副主考官，由礼部、国子监等抽调文采出众者为考官，凡具举人身份者，皆可赴京赶考，按定额取最优者若干为贡生，此为会试；最后一考即为殿试，由帝王为主考，唯贡生方有资格参与，由会试之正副主考为考官，取若干最出色者为一、二甲，具体一甲名次由帝王圈定，取士规则为：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲通称进士，所取之三甲皆当年授官不等。”

科举制度的各种等级说起来并不算复杂，可真要解说分明，也不是件简单之事，好在李恪早已在陈子明的指点下背得个滚瓜烂熟了去，这会儿娓娓道来，还真就不带半点的磕巴。

“嗯……，这架构看着倒是可行，只是不知这应试之科目又当如何设置，方可确保遴选出有真才实学之辈？”

李恪所说的这么个金字塔科举结构清晰明了，太宗自是能听得出其中之妙用，无非就是层层选拔罢了，然则在太宗看来，这并非关键之所在，应试科目方才是重中之重。

“父皇明鉴，儿臣以为应试必读书目当为《礼记》、