第335章 捐献宝物（3 / 5）

当中还有的宝贝。

接着往下看，此时印入眼帘的是一件鎏金石榴花纹银盆，这一件纹银盆比起鸳鸯莲瓣纹金碗来说，在器型，花纹上更加的大气，开放，花纹线条也比较粗放，花瓣比较大。

可以说，鸳鸯莲瓣纹金碗是在初唐，而这个鎏金石榴花纹银盆更像是中唐时期，甚至晚唐，至少韩冲了解在唐德宗时期，这种花纹非常常见。

虽然仅凭一种花纹的形态。不太可能看出宝物的时代，对于一种器皿，器物的流行。消亡也缺乏根据。

但是这也确实给后人判断宝物的年代提供了一些依据。可矛盾这时候便产生了。这件鎏金石榴花纹银盆如果是中晚唐，可邠王李守礼乃是开元29年，属于盛唐时期，那么他死后可能这批宝物才下土，如此看来，说在安史之乱中，邠王把这宝物埋在地下。这就不太科学了。

韩冲察觉了，可能考古学家对于这一段历史研究的不太深入。也可能是当下的庸调银饼和鎏金石榴花纹银盆没有被发现，所以考古学家根据历史的推测，根据时代的推测，以及安史之乱的事实。所以想当然的就认为何家村遗宝是邠王李守礼所藏。而鸳鸯莲瓣文金碗，和其他一些宝物，全都是小巧精致，正是盛唐时期。

这样看来，考古学家的结论应该错了，何家村窖藏的遗宝它并不是邠王所藏，应该是一位租庸使，这样则更加有根据。

韩冲尚不知道，在那个时期。有哪个租庸使住在东宫附近，但是韩冲听说了何家村遗宝，倒是关注过这方面的资料。其实。在改革开放之前，这个地方更多的被描绘是兴华坊住宅，兴华坊住宅也是在很多书籍中出现过，追溯到唐代。

那么，自己只要找到相关的资料，查询在那个时期。有没有出现这样一位比较有权势的，时代吻合的租庸使。那么很有可能就能推翻考古学家所定论的，何家村遗宝乃是邠王李守礼所藏。

韩冲并不是非要推翻什么，这批宝物的得来，韩冲只是为研究何家村遗宝提供了一个历史事实，一种何家村遗宝的另一种可能。

韩冲没有继续往下想，他和涂雨薇继续看这银罐子里剩下的宝物，除了一些银饼，鎏金石榴花纹银盆，韩冲接下来看到的就是12条的金走龙，这十二条龙体型较小，神态生动。

它们乃是纯金浇筑而成，而这之中间过程，采用极细的银线刻出金走龙的毛发、眼、嘴巴。

整个的金走龙逼真无比，体现了精美的制作工艺。这无不又叫韩冲对于古代的文明感叹了。