第八百三十五章 佛造像碑（2 / 4）

客气的冲他点了点头，既然准备好了那就看看吧，不定还能见到什么稀奇玩意呢。

“嗨以，请您稍等。”

这家店铺的后边连着一家住户，就是这位店主的家，因此看到李逸同意之后，那名店主一溜烟的就跑回了家里。

没两分钟，店主抱着一个木箱子小心翼翼的走了出来。

李逸伸头一看，不由目光一凝，这个木箱子里放着竟是三尊古佛造像，而且都是那种一看就超级古老的石雕！

有关佛像的收藏，李逸觉得，完全可以当成一个独立的大门类来对待，因为实在是太多，太复杂了。不但能够被造像的古佛菩萨数量众多，非深有研究者很可能认不出来，材质也是五花八门，铜、瓷、石、木这些还都算是常见的，其他各种金银宝石雕铸的佛像也屡见不鲜。

但要说到收藏价值，有两类材质的佛像，应该特别的引起注意，一类是铜佛像，一类是石佛造像。

铜佛是因为数量巨大，但品质不一，假货尤其多。而石佛造像则是因为古老，尤其是这种小个头的，看起来有点残缺的，搞不好就是上千年前的珍品。

总体来说，年代古老的石佛造像在价格上是远远比不上一些鎏金铜佛或者某些珍贵材料雕刻成的佛像的，但单纯就收藏价值而论，却未必在其之下。

尤其是南北朝时代，乃至隋唐时代的一些保存大致完好的石造佛像，几乎件件都堪称国宝。如果你有幸能够收集到一件汉代或者是晋朝时期的佛像，那么恭喜你，就凭这一件东西，你就已经可以在你的藏友圈子里装逼到死了。

李逸小心翼翼的将一尊佛像请了出来，说这件是佛像有点不太准确。准确点说，这种样式的应该叫做佛造像碑，具体到这件，则应该叫做石雕一佛二菩萨造像碑。

所谓造像碑，就是在石碑上雕刻佛像，这种造像一旦为真，那就非常珍贵，因为奉佛造像碑是北魏至唐代这一时期风行的、特有的宗教佛教文化艺术品种，唐以后是绝对没有的！

而且，从现存的实物来看，以北魏时期的最早，而以东魏——北齐和西魏——北周时期的数量最多，至隋代日趋衰落，唐代仅偶有发现。

这件造像碑，一共雕刻了一大两小三个佛像，整体特征非常的统一，那就是造像的面相方面不圆，广额丰颐，躯体敦实，脖颈细长，全身比例失准，这种在佛造像碑的研究上一般称为“过渡性特征”。

也就是说，这件佛造像碑是处于朝代变迁时期的一件作品，而根据佛像