第四百三十八章.舌战群儒（2 / 4）

迈克李脸色难看了，没想到林逸会这么单刀直入，说自己的见解有误，于是他就哈哈一笑道：“怎么，亲爱的林，难道你认为这位宋代昏君所做的道德经还很有价值吗？”

林逸没有直接回应迈克李的质问，而是继续笑眯眯地说：“众所周知，宋代皇帝都崇尚道教，这位徽宗皇帝也是如此，甚至更加的痴迷。他为道德经做经解，也确有其事。不过大家不知道的是，他曾为道德经做过两次经解，一次是在他做皇帝的时候，另一次是他被金国俘虏之后。”

林逸此言一出，立马让那些鉴定师们一愣，随即迈克李就仔细翻看那道德经经解的具体内容。

可惜，他们都不是什么专门的古籍鉴定家，却是分辨不出这部经解到底是什么时候写出来的。甚至以为林逸在胡说八道。

林逸不急不缓，继续说道：“《道德经》是道教的至尊宝典，自古至今，有无数能人大贤为其做过经解，比如说唐朝的李宓，宋朝的苏轼，还有明朝的朱权等等。他们做经解的时候，因为环境和时代不同，做出来的内容多少都有出入。而宋徽宗皇帝做的经解前后两次也是有出入的。”

迈克李眼珠子一动，似乎猜到了什么，就打断林逸的话，抢先说道：“听你这么说，是不是想说徽宗皇帝在位时锦衣玉食享乐天下，所做出来的《道德经》经解，和他被俘获后受尽屈辱和折磨所做出来的经解不一样？”

原以为这样抢先发表见解，能让林逸的锐气稍微挫一挫，没想到林逸却微微一笑，说道：“你这样说的话，那么就错了！”

迈克李冷笑，“哦，错在哪里？”

林逸笑道：“你错在，徽宗虽然被俘虏了，却不是受尽屈辱，历尽折磨……”

“啊，你说什么？”这次连其他鉴定师也皱起了眉头，似乎听到了什么天大的笑话。

林逸则慢悠悠地解释开来---

正所谓，尽信书不如无书。

林逸喜欢读书看书，更喜欢藏书，因此也收藏了一些比较特殊的书籍。这些书籍不同于那些标榜真实的正史，而是给人看到了历史另外的一面。

毕竟历史都是胜利者书写的，至于是不是全部都很真实，就有待商榷了。

林逸喜欢历史，尤其喜欢中国文化经济最繁荣的宋朝。可惜，宋朝分为北宋和南宋，尤其北宋末期更是很多文人心酸的一段“痛史”。

在北宋历史上，靖康之耻无疑值得大书特书，宋徽宗和宋钦宗父子俩的遭遇也引起了大家