第495章 万谛印出菩提现（2 / 4）

化，失去了五感。

接着，第六识“意识”也迷失其中，难以思考，思维时断时续，仿佛回归到婴儿时期，记忆一片模糊，再也想不起任何东西，仅存生物本能。

最后，第七识“末那识”也渐渐消散，末那识即“我识”，一旦消散，就与自然同化，世上再也不存在“岳鼎”这个独一无二的人，他将成为一株草，一朵花，一棵树，甚至一块石头。

岳鼎的“存在”越来越弱，种种心灵之光散去，七情六欲，烦恼杂念，红尘琐事，因果羁绊……

直到剩下最后的一点光明，象征着最初的本心，最不能放下的执着，第八识“藏识”中的执藏自相。

笃笃笃笃……

无尽的木鱼敲击声中，岳鼎似是回到了被达摩院主持收为弟子，询问禅心的那一日。

阅尽沧桑，遍历红尘的面孔上现出一丝不忍，艰难的开口道：“佛法三千，你偏偏选了最难的一条路。此路杀孽不断，罪业如霜，纵然救得苍生，你亦证不得菩提。”

——吾不入地狱，谁入地狱，堕入无间吾不悔。

“世路崎岖，遍地荆棘，何以为？”

——踏平坎坷，披荆斩棘，直通大道。

“苦海无涯，彼岸难寻，何以为？”

——身化桑田，渡尽众生，苦海亦甘。

“世人着相，诽你谤你，何以为？”

——红尘杀孽，咸归修罗，吾之所愿。

“善哉，大善哉！赐剑予汝，愿汝以菩提心，降服三界诸魔。”

……

道劫外，众人只见岳鼎的身影没入水镜之中，接着他的气息就开始涣散，而水镜中映照出千万个岳鼎的影响，或是豪迈大笑，或是怒发冲冠，或是虎目凛然，虚虚实实，真假难辨。

随着时间流逝，这些镜像渐渐拥有了和岳鼎一模一样的气息，变得格外逼真，而核心处真正属于岳鼎的气息，却消退到只剩最后一息，若存若虚。

素媚还是不解：“这到底是哪一种大道，居然能让他放弃先天毁灭大道和后天过去大道？”

罗丰答道：“故佛说正法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。”

牟修楼陀在岳鼎没入道劫的时候，便已看透大道根本，笑而不语。

素媚郁闷道：“贱妾对佛法可是一无所知，你打的机锋，半点也听不懂。”

蓦地，一股磅礴浩荡的意志从道劫中勃发而出，宛如共工