第524章 枯荣禅道（五更）（2 / 4）

后的死冥煞气剧烈反弹，哪怕外部以万屠诛邪真气镇压，也是一副顽抗到底、不死不休的态度，而且渗入根骨后，有了罗丰的根基作为背书，死冥煞气竟也出现了吞噬的效果，以损耗罗丰的根基作为代价，补充自身消耗，和万屠诛邪真气僵持不下。

幸亏罗丰反应及时，没有抱着侥幸心理去尝试挽回，而是果断动用戮阴剑，催动先天杀戮剑气，将这些死冥煞气尽数斩去。

否则的话，两边都有补充的死冥煞气和万屠诛邪真气能战上七天七夜，而最后的受害者只能是罗丰自己，为此怕是会付出根基大损的下场。

“有毒的煞气可以用毒功来包容，只要你拥有毒属性的功体，就能不受侵害，化入根骨之中，可死冥煞气的特性过于极端，凡三元属性皆在它敌视范围内，哪怕是毒属功体，也要一并侵染死亡，万屠诛邪真气能够压制它，但不能令它甘心臣服，毕竟真气不是人，不是毒打一顿，对方就会乖乖听话。”通天古书继续劝道。

罗丰沉稳道：“你要说的我都明白，但正如你所说的那样，要炼化毒煞必须以毒属功体来容纳，以此推论，要炼化死冥煞气，就得用与死亡有关的功体。”

通天古书还是觉得不靠谱：“那你准备动用什么？《六道轮回法》你连小成都算不上，顶多只是跨过门槛，涅槃剑道虽然与死亡有关，但它的本质更偏向重生，和死冥煞气怕是死对头，剩下的《朱雀浴火妙法》、《五邪印》、《凰龙剑诀》、《根本造狱毗昙经》之类的就更不靠谱了。”

罗丰缓而有力的说道：“三天前，《枯荣禅道》我已修炼大成。”

“啥子《枯荣禅道》，我怎么不知道你还修炼了这么一门佛门功法？”通天古书刚问出口，就想起一事，“难道是那卷《贤劫千佛经》？”

罗丰点头：“那一卷经文中记载的内容就是《枯荣禅道》，叙说是诸般浩劫中的枯荣劫，枯荣者，盛衰也，生死也。枯荣劫象征的是外表繁荣，内在却是枯萎的劫难，如腐朽死亡的大树，尽管依旧屹立着，实则早已入灭，虽然看起来活着，其实已经死了。

这三个月来，我倍受死冥煞气与万屠诛邪真气斗争之苦，体验着枯老衰亡、复又繁荣的滋味，又死又生，又枯又荣，不经意间，悟通了《枯荣禅道》的真意，生死无常，枯荣幻灭，是为常、乐、我、净，亦是无常、无乐、无我、无净。”

佛经中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四