第 67 部分（6 / 6）

忍辱吗！”

佛陀答道：“仍修忍辱。”

歌利王刀刀断其皮肉筋骨，一刀一问：“你这样还要修忍辱吗！”

佛陀至终都答：“仍修忍辱。”

歌利王心生恐怖。

佛陀见他如此暴怒成性，此乃世间第一大烦恼之人，对他顿生怜悯之情，于是对他道：“我成佛后，第一个要度化的人就是你。”

歌利王果于五百世后拜佛陀为师，相传他就是大目犍连尊者，位居释迦牟尼佛座下左手第一。

仓央嘉措闭目观想——当时，佛陀所言“未得”，其意为“无所得”。无所得即是最终的“有所得”，正如人在世间，一切想要得到什么的想法都是惘然的，所谓色/即是空，即是说，世间一切形形色/色都是太阳投下的影子。而如果沉于万物皆空，认为一切都不再有意义，仿佛是有了大悟，其实却又落于断灭空中，走向了邪道，所以观音菩萨与舍利弗在灵鹫山观想云：空即是色。

色/即是空，空即是色，色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是，无眼界乃至无意识界、无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽……若按此观想，层层放大，层层剥落，最后当然是“无所得”。

仓央嘉措轻轻一笑，仍然闭着眼睛，轻柔的睫毛在智慧的光辉中微微颤动，那一瞬，他已在定中清楚地看到了五百世后的今时今刻——灯火不再朝上、而是朝下了，带轮子的大物穿梭运行在大道正中，男女老少穿戴随意