第七百四十章 一念放下，万般自在（3 / 4）

读书人的儒家思想。

批卷之人，有可能认为他写的狗屁不通。

打比方，像是那道疫情题。

一路走来，为何有许多城池受灾惨剧接连不断。

用宋叔的话是，就是没有及时控制，没隔离，以至于扩散才会过病气，及早给抓起来，你看能死这么多人吗？

但儒家教育，就是不能给亲父隔离起来，那是不孝。

不写。

可是，他真的认为宋叔才是最实际的，最能从根本上解决百姓们问题的。

足足闭眼沉思了半个时辰，杨明远才下了决心，决定还是找一个平衡点吧，说的含含糊糊一些，别冒险，有些话不一定写到卷上。

与此同时，宋福生也在闹心。

杨明远都能想到别挑战阅卷官，他能想不到吗？

要承认，古代人和现代人的人生观和价值取向不一样。

尤其他闺女以前就给他举例，像收税那个问题。

说爹啊，那些大官才是真正的大地主，才最该多交税，连陆珉瑞他家算在内，都是既得利益者。你要敢写敏感了，就是在挑战一群高官。皇上搞不好都不敢随便提改革，心眼小的批卷官真能给你打零分。

这预防针，早就给他打过，闺女让他少瞎白话。

所以说，写心里真的想说的吧，他好像在赌前程。

那写一些不痛不痒的，那文章能有灵魂吗？

宋福生试了试，在草稿纸上写了一些没灵魂的话。

可是他写着写着，脑中就浮现自己逃荒那阵，一副难民的模样拿着破碗在幽州城前排号。

浮现从奉天到京城，一路走来，所看见的那些难民，崔举人的县丞朋友，告诉他疫情过后本县得病死亡人数。

以及在奉天时，老魏和他说，有几位好官员为安顿受灾百姓染病去世。

他在心里和自己对话道：

咱不能说，古代落后，就认为所有的好东西和好政策只有现代有，古代就不配有。

那些为百姓焦灼奔波的好知府、好县令；

那些在风雨中赈灾的专员；

那些从御药院下到地方的太医到城里药铺子的郎中拼命救治的人；

那些参与救援的将军；

那些自救也努力救别人的普通人、善人，他们都是活生生的人。

这些人和他宋福生都在同一日月之下，是这天地之间的人。

就因为一个