第五百九十六章 圣人之道始于初心（3 / 5）

中的一个异类，他既提出了心学，在战功上也是堪称百战不殆！

宗云由此看到了自己的新目标，找到了自己的新道路，武者追求永无止境，如此才能越来越强大，如果自满傲慢、故步自封、停滞不前，迟早是会被人打败的！

宗云不是杨璟，他无法像杨璟那样融入朝堂的官场体系，因为他是个一生不羁爱自由的人。

所以他要用自己的方式，让百姓们永远铭记他！

丘处机确实为了族人而曲线救国，劝诫成吉思汗少生杀孽，挽救了很多人的生命。

但客观来说，他接受了蒙古人的册封，全真教的道人为蒙古人的帝王祈福，而得到了全真教祝福的蒙古人，却要践踏和毁灭南宋。

从这一点上来说，到底是有些不太好听的。

所以宗云要做一件杨璟一直想做，却又无法去做的事情。

他知道杨璟并非忠于腐朽的南宋朝廷，杨璟也不是朝廷的鹰犬走狗，杨璟只是忠于百姓，只是想要为百姓谋求福祉，不想看到生灵涂炭，想要南宋的百姓们继续安定且繁荣地延续下去！

但杨璟进入了官场体系，而且已经走到了一定的高度，他无法再抽身出来。

所以宗云要帮助杨璟，他不忠于朝廷，他不需要听从朝廷的调遣，同样也不会受到朝廷的掣肘和阻挠，他要建立属于自己的势力，用自己的力量，来抵御蒙古人，来为百姓阻挡北方的铁蹄和弓刀！

这就如同早先的红袄军一样，虽然是忠义军，但必要的时候，朝廷会将你当成反贼，会对你诏安，你若是不归顺朝廷，便只能等着朝廷来讨伐和剿灭！

红袄军早先在百姓之中有着极其好的口碑，这些义军是代表了基层百姓的利益的。

可最终他们却与其他枭雄一样，背离了初衷，只为了追求权势和财富，百姓只不过是他们的幌子和遮羞布。

当他们在蒙古人和南宋朝廷之间摇摆，仿佛叛降之时，他们就已经不再是原来的红袄军，只不过是追求霸权的一方势力，仅此而已。

宗云想要建立自己的势力，但绝不会步红袄军的后尘！

也正是因此，这一路上他极其注重人才，为自己的势力不但汇聚英才，招贤纳士，不放过任何一个可能。

董尚志和白玉蟾对他的意图也早已清楚，所以并没有劝阻宗云，因为宗云走在他们想都不敢想的道路上，宗云在追求连他们都不敢去追求的圣人境界！

仙人，神人，是属于神话传说的，是可