第八百七十七节 安排（4 / 5）

热带生物，甚至，直至春秋，中国腹心都还有着犀牛。

当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区，也有分布……

中国气候的变迁，大约是从周幽王开始转冷的。

当时剧烈的气候变化，直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族，为了生存，进入中国。

以至于春秋早期，列国出了家门，就要碰到一堆的夷狄。

也是因此，导致西周终结，平王东迁。

数百年来，气候不断变冷，气温不断下降。

吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！

在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。

所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。

准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。

诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

轩辕氏、神农氏、青阳氏……

那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。

诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。

正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。

而是用文化与信仰，作为夷夏之分。

譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。

你能认为匈奴是中国人吗？

还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？

那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？

还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？

答案当然不是了！

他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。

但绝对不是中国人。

中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。

连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？

对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。

关键的是文化的认同和信仰的重合。

如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。

因为，这些遗物的出现，对汉室来说，有着极大的帮助和政治作用。

倘若真有所谓的河图洛书，哪怕只是相似的刻在石壁上的