第九百四十九节 器械一量（2 / 5）

用。

统一被命令在生产相同产品时，必须采取统一的大小，按照统一的规格和统一的生产方式进行生产。

而为了保证精度，缩小误差。

秦人规定，所有的衡量工具，必须定时进行校正。

这些消息透露出来，秦人有着一套由国家规定，并且颁行天下的标准。

并且这整套的制度和系统，由最高层的皇帝亲自进行裁定和批准。

所以，秦始皇勒石琅琊，夸耀自己的功勋时，是将‘器械一量’与‘同书文字’并列的。

与秦不同，汉室鼎立后，只在少府继承了秦的‘器械一量’制度，而在民用领域放开了限制和束缚。

搞得到现在，关中和关东，连田亩标准不同！

刘彻费了好大的力气，到现在，也没有将这两个体系归纳到一起。

原因嘛……

当然是关东地方，尤其是齐鲁地方的各个儒家派系，对于机械，对于器械，对于技术，有着天然的抵触心理和反感。

‘机变械饰’和‘奇技淫巧’，这两条理由，足以让儒家拒绝这个改变。

而与之相反，法家的政治家和官僚，数十年来，却一直致力于恢复秦的‘器械一量’制度。

晁错就一直力主如此。

因为，对法家来说，器械一量与大一统，霸天下是联系在一起的。

在法家的眼里，这个世界上的一切事物，恨不得是一个模子刻出来的。

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沿着宫廷的台阶，晁错一步步拾阶而上。

然后，在两位侍从的引导下，进入一间偏殿之中。

殿首上座，当今天子已经在等候着他。

“臣御史大夫错，拜见陛下，恭问陛下圣安！”晁错微微躬身行礼致意。

“朕躬安！”刘彻站起来，说道：“御史大夫此时入宫可是有要务？”说这话的时候，刘彻是一副坏笑的模样。

因为这确实很好笑。

讲道理的话，现在，诸子百家里，最敌视和仇视商人的，其实根本不是儒家，而是法家。

但那句话怎么说来着——我恨商人，但无法恨商人的钱。

在事实上，每一位法家巨头的崛起，都会诞生一个巨大的官商家族。

这位法家巨头依靠某位商人的资金和资源，在官场上步步高升，并且实现自己的理想和抱负，也就是：打击商人，尽地力之教，富国