第九百五十一节 公羊学的野望（2）（2 / 6）

这个态度，让台下的鲁儒和其他倾向于或者推崇公休仪的人很不满。

公休仪，不仅仅只是一个图腾，一个偶像那么简单。

他与他的行为和思想，衍生出来的整个体系，长久以来，执掌了天下大半的话语权，甚至，在儒家内部称霸。

思孟学派，就是被其打压和排挤的一个代表。

这么说吧，公休仪及其所代表的思想行为，就是历朝历代的清流们的投影。

在公休仪的理论体系下。

一切都不重要。

重要的是个人的道德足够高。

只要你把道德点满，那么，就肯定能治理好国家和天下。

“只是……”胡毋生嘴角轻佻的一笑：“这拔葵去织，却是遗祸无穷，甚至祸害天下苍生！”

“书云：苟日新，****新，又曰：周虽旧邦，其命维新！”胡毋生站起身来，神色肃穆，极为沉痛的道：“而公休子去扬旧去新，不肯变通，甚至，为此不惜休妻！”

“糠糟之妻不可弃！”胡毋生严肃的道：“吴起杀妻求官，遗笑万年！公休子休妻求名，又该如何？”

顿时，鲁儒们就被镇住了。

其他人也是目瞪口呆之后，紧接欢呼起来。

尤其是法家！

是啊，法家的吴起，杀妻求官，被人喷了一万年。

你们鲁儒派的那个祖师爷公休仪，为了自己的名声，休妻毁机，该当何罪？

来！

让我们也先来骂上一万年再说！

“公休先生与吴起是不同的！”那位姓杨的鲁儒教授抬起头看着胡毋生，面不改色的说道：“公休先生休妻，乃是知道，其妻无德，故去之！”

“公休子之妻，哪一点失德了？”不用胡毋生出手，就有法家教授哈哈大笑反驳着问道：“其妻素来贤德，善于持家，堂堂相国，上卿之妻，却依然坐垂于堂，持机杼而织。此等贤内助，便是三代，也难得一见！公休子无礼休之，安称贤？”

这番话顿时就堵得鲁儒们说不出话来。

要是在鲁国，他们现在已然要拿起棍棒赶人，然后，自己宣布自己获得胜利。

可惜，这里是长安。

一个连儒家都要低下头做孙子的地方。

在这里，法家和黄老派，才是主人。

所以，杨姓儒生只能是动动嘴唇，强行反驳道：“其妻何来有德贤良？其以机杼，害家乱国，公休子