第一千一百三十六节 封神（3 / 6）

中国必然是一个世俗国家！

此刻，刘彻口含天宪，以天子剑，亲自册封张威为博成侯以及城隍神。

自然，这命令立刻就生效！

不需要什么上帝、天使许可，更无须什么教廷认同。

马上就让这个世界多出一位城隍神。

茂陵城隍张威！

“臣等奉诏！”群臣对于这种事情，自然没有任何意见，休说是封一个城隍了，便是再立一位天帝的事情，刘氏天子都干过，没有什么了不起的！

刘彻却是继续向前，走到第二具棺椁前，这是棘门军校尉王奉的棺椁。

“朕命尔王奉为河阴山主，永振河阴，永享血食，析河阴以北为‘容县’，为尔封国，以尔子为容候！”刘彻再次敕封。

封神之事，本就是皇帝特权。

只是一直以来，历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。

即使李世民，也只是册封了两位门神，至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多，但却沉迷于封建迷信！

但刘彻知道，封神之权，是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。

在远古时代，先民们走出蛮荒，点燃文明的火光，那时候四周全是毒虫猛兽。

为了保护人民，无数英雄献出了自己的生命。

为了纪念这些英雄，先民们于是将他们神化，升华为神明。

到现在为止，中国的大部分神明，都是如此而来。

而在三王五帝时期，中国天子，更是既是人皇也是天帝！

这种文化影响，到了三代，也没有消退。、

譬如夏天子，从来都是自称太阳神。

商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。

周天子干脆就自称上天之子。

而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。

从山神土地，直到天神天地，皆是如此。

譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。

所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。

这是祖先们留给子孙后代，构建自己的时代，振奋民心，团结上下的利器！

这个世界上的人，有不爱金钱的，也有不爱名利，更有不爱美人的。

但有不爱当神的吗？