第三百一十一章 佛陀和须菩提（3 / 5）

灿佛经看了起来。这段时间，他修炼精气神合一的方法，已经有所成就，勉强可以拿得起这些佛经，但是依旧沉重无比。

梵能一直对他说，精气神合一的方法其实简单无比，就是把精、气、神合到一块就行了。杨纪是个聪明人，天赋极高，不知道为什么一直都学不会。

杨纪对此只能是苦笑。

饱汉不知饿汉饥，梵能这种自小寺中长大，无所挂碍，无所苛求，心思单纯的人是不可能明白其他人的烦恼的。

对于梵能来说，可能是天生神通，不学而会，比喝水也难不了许多。但对于其他人。包括杨纪来说，这实在不是一个简单的活。

经页上写的是梵文，杨纪学习也有一时间了，上面的梵文也勉强看得懂。这是《金刚经》，按照梵能的说法，是一切经法的根本。也是他这里品级最高的佛经。

只不过可惜，末法时代，佛道经典大部分遗失，梵能这里的经书大部分都是这样，包括这卷《金刚经》。

不过尽管如此，杨纪依旧能感觉到这本经书的博大精深。

杨纪摒气凝神，目光专注的看着这卷金光灿灿的《金刚经》经页。这是金刚经的一部分，上面说的是佛陀和须菩提之间的说法。

须菩提杨纪问过梵能，这应该是佛道昌盛时代。佛陀的弟子。而且还是极有名望的。

经书上，佛陀问须菩提，提到一段关于庄严佛土的话。

佛陀问：

“须菩提，于意云，菩萨庄严佛土不？”

须菩提回答：

“不也，世尊。何以故？庄严佛土者是非庄严，是名庄严。”

佛陀点头：

“是故，须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心。不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”

这里又提到了一段须弥山王。

须菩提回答：

“甚大，世尊。何以故？佛说非身是名大身。”

这段话简单的说，就是佛陀问须菩提庄严佛土庄不庄来在？须菩提回答。庄严佛土只叫做庄严，并不是真的庄严。

佛陀以这个为引子，提及关于清净心的问题。最后又问了一段关于须弥山王的话。

杨纪看得出来，佛陀是以庄严佛土的例子来点拨自己的弟子须菩提。后来须菩提果然领悟，说到佛陀提到须弥山王的身大。并不是真的指身体，而只是名