第 122 部分（3 / 6）

天地自古长存，这《天地万化经》的创造者却以自己的方式解释了天地不灭的原因，天地不灭，是因为它盗取了人的气。

对于人的衰老和死亡，这位创造《天地万化经》的人也用自己的方式解释了。他认为，人会触景生情。会有喜怒哀乐，而这个过程，其实就是万物在盗取人的‘气’所以得以生存！

《天地万化经》的总纲阐叙的主要就是这个三盗：天地盗万物之气，万物盗人之气，人盗万物之气！这三盗一出，一个完整的循环体系便展现在林君玄的面前。‘三盗’一出，林君玄有种耳目一新，慨然叹服的感觉。这位创造《天地万化经》功法的先人，不但不能算是一位妖邪之人，林君玄反倒觉得应算是一位大圣大才之人。只有大圣大才之人，才能创造出如此功法，发出如此人之所未发出的慨叹！

一篇《天地万化经》大气浩然，完全不似邪道功法，甚至比所谓的道门功法更加的像道门功法。如果说哪里有点‘邪’的话，就是其以‘盗’字解释天地万物这一点。这篇经文其实阐叙的是一种长生之道的方法，那位大圣大才之人认为。要获得长生，就要效法天地，盗取天地万物的气，如此天地不能盗其气，万物不能盗其气，则人自己不会有衰老、死亡之忧了！

“怪才啊！不看功法内容，单单是这篇总纲阐叙天地万物之法，就不是普通人难及项背的了，所谓的天才，与之相比，也是蝼蚁一般的庸碌！”手握长绢，林君玄叹服不已。

林君玄穿越而来，对于正邪。以及所谓的邪道功法与这个世界的人有着截然不同的看法。天地有阴阳二气，道门利用的是天地间的清气、阳气，而邪道利用的是天地间的阴气、浊气。

道法本身并没有正、邪，邪的只是使用功法的人。道门未必就一律代表正义，而邪道也未必就一定是邪恶的，关键是看学了道法的人，是为恶还是行善了。像邪念宗为了修炼，屠尽了临安城，这也只是修炼的手段和方式邪恶而已。试想如果修炼邪道功法的只有一两个人，天地间那么多坟墓，哪里有用的着屠城？

第七卷 第三十八章 金丹五品

《天地万化经》总纲后，便是经文的正文。林君玄仔细看了一眼，不由微微皱了皱眉头。总纲的文字大气凌然，有气吞山河之势，而总纲后的文字风格却完全不同，似乎是出自两个不同人的手笔。

总纲提的是，人要长生不死，便要盗天地之‘气’，盗万物之‘气’，而万化宗的门人修炼了《天地万化经》，却是用来盗人的‘气