第二百八十九章重生之秘（下）（3 / 5）

你听好了”，夫子的话，似乎带有某种特殊的含义：者，乃是远古三皇的武学；者，乃是上古五帝的绝学；者’指的是以东南本北正四方，以及东南、东北、西南、西北斜四方，合称八方为构造基础，预测未来吉凶变化，天机运转的学问；至于总九丘》，指的乃是九州所有神魔的武学**。…这些书，大部分已经失传。留下来的也是残缺不全。’’

“其中只有因为与武学关系不大，被战火波及的并不严重。最始的依据’乃是远古天皇所得的《河图洛书》。因为河图洛书不算武学，所以没有归于。而就是从河图洛书中，分化演化出来的。’’

“总八索》共有三本’分别是、与。其中为儒家所得，为总八索当之。总归藏易》为佛家所得’演化佛门法诀’现在所得者，为吠陀洲的佛宗圣者。为道教所得’演化道家诸多术数绝学。其中，道统最全的’是天机阁的斑讥先生。这三种’皆为推演未来吉凶，天机运转的先天术数之学！”’’

方云这个时候’心中一动。佛宗圣者和旋饥先生这两个人的名字，他都听过。

在西部阎城的时候’他就知道。佛宗道统失落于中土的传言，就是从这个圣者嘴里说出来的；而杨弘镇压聚宝阁的时候，君念生和风太苍，就都说是琐饥先生请过来的！

“不管是连、、还是之的，都能够推演未来的变化。就在一年前，也就是你重伤昏迷，一道魂魄飘出体外，误入梅林之时。我的茅草屋，迎来了一位不之客，一个位不得拒绝的客人！在他的要求下’我不得不以天地为幕布，替他推演未来变化”——……—’’

“夫子所说的人’就是我看到的那道人影吗？夫子为儒家之’难道以夫子的能力，也无法拒绝他的要求吗？’’

方云道。

“不能！——你不如听我说一个故事吧！’，

方云心中一凛’知道以夫子的身份’还需要以讲故事的方式’隐讳表明。这件事情，必然牵连极大！

“一个将军，来到一条河前。他想要渡到彼岸。然而河流端急，而且整务河，没有摆渡的，只有一名准备上案的渣夫。渣夫已老，而且大限将至。将军立即找到渣夫，但渣夫在大限到来之前，最后摆一次渡。’’

“渣夫没有答应’然而将军威胁’如果老渣夫不答应。就将他的子孙，全部杀光！老渔夫虽然不怕死’但却不愿自己传下的血脉，就此新绝，于是答应’在最后再摆一次渡。”

“将军的目的，是彼岸。而河流的前方，