第三百四十八章【中国魂】（5 / 6）

李振华赞叹道：“天才啊，真是个天才。融汇古今，学贯中西，少见的天才歌手，我要是有女儿，非得逼着他入赘不可。也只有郑兄才会由着他的性子，将一场演唱会办得这么出色，一口气唱了近十首没有出过唱片的新歌。”

黄焕婵笑道：“最可气的是，他介绍自己的时候，老说自己是个导演，而不说自己是个歌手。我看啦，他是在把写歌唱歌当业余爱好吧。”

“……暴殄天物，真是浪费了这么好的天赋！”李振华憋了半天，终于弄出这么一句评价，可听到王梓钧的歌手，却不由自主地用手敲着椅子扶手，嘴巴跟着轻轻唱起来：

“……谁在用琵琶弹奏，一曲东风破；

岁月在墙上剥落，看见小时候。

犹记得那年我们都还很年幼，

而如今琴声幽幽，我的等候你没听过

……”

王梓钧唱这首中国风，不是为了表现自己创作力有多强悍，而是想要推行中国文化。寓教于乐，有时候文化的推广，歌曲、小说、电影、游戏等等作品反而比正统的教育更加行之有效。

为什么中国人的认同感如此之强悍，为什么老一辈的海外华人始终挂记着祖国，想要叶落归根？

就在此时，新加坡还屹立着抗日死难者纪念碑，来纪念日军在新加坡大屠杀中死去的无辜者。而日军在新加坡搞大屠杀的最直接原因，就是新加坡的华侨联络东南亚各地的同胞为祖国的抗战捐款，并且组建新加坡义勇军奔赴国难，支持抗日。

孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。

孔圣人的话，直接阐明了中华文化的包容性与向心力。

中华民族，不是单纯以血统种族来论，而是依靠文化认同来划分。以孔圣人的观点，无论是黑人、白人，只要学习中华文化，认同中华文化，那么他就是个中国人；而生于中国，长于中国，但却是黄皮白心，认为欧美文化是精华，华夏文化是渣滓的，那么他就是个外国人。

这才是大中国，一个文化上的大华夏民族。这才是中华文明历经数千年不灭的根本，无论是哪个少数民族将中国领土占领，只要认同了中国文化，他最终都会被同化成中国人。

《东风破》当然不能代表中国文化，但它却可以和王梓钧的名气结合在一起，让喜欢它的人逐渐对中国传统文化感兴趣，然后去接触她、了解她，最终为她的魅力所倾倒。

华人的电影想要走出