第11章 皇后（5 / 5）

是“始乱之”呢，因为当时甄氏的头婚老公还没死，曹丕的行为跟强抢民女没啥两样，孔老夫子那个因为让梨而大大有名的后人孔融同学，就曾对此非常不满，觉得曹丕这事儿做的不地道，不道德。

其实如果撇开道德伦常啥的，这两个人的初见还是颇有强取豪夺将你宠上天的宠文即视感。

一个是薄命佳人，一个英雄少年，他对她一见钟情，娶了她做夫人，将她从阶下囚重又变为贵夫人。

可惜善始却不能善终。

史书对他们的相遇是这么记载的：

魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。□□闻其意，遂为迎取。

世语曰：□□下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。

甄氏的这位前婆婆刘夫人真不愧是三国好婆婆啊，或者说宋朝以前的人不像后世被灭人欲的理学洗脑，关键时刻流露出的，都是最真实的人性。

见到有个男人对自己儿媳露出色眯眯的眼神，第一反应不是，“不好，我儿子头顶要绿”，然后赶紧劝儿媳自杀保住贞节，而是——“有戏，幸亏儿媳漂亮啊，只要迷住曹老板家的这只小狼狗，我们婆媳俩就可以继续愉快地生活下去了呢，棒棒哒！”

是人都有求生的欲望，好死不如赖活着，谁不想活在这世上啊！其实对乱世中的女人而言，如果只求能活着有口饭吃，跟哪个男人不是跟啊！

所以三国时候的女人们改嫁的不要太多，无论男人女人都不把这当一回事儿，该嫁嫁，该娶娶。

可惜到了明代，社会风气变了，同样情境下，崇祯皇帝不是希望老婆女儿能继续活下去，而是把她们往死里砍，拉着她们给他陪葬。谁更热爱生命、尊重生命，谁又把别人的生命当成他的附属品、所有物，一目了然！