第六十章 俗家人指手画脚（1 / 2）

莲宿道长将自己亲手抄录的《道德经》赠给刘意等人。

李挽澜随手翻阅，已大致知道这份道德经是真的。

后世也有《道德经》，但几经兴衰，具体出处已无法考证，且李挽澜志不在此，未加关注。他略一翻，便随手一扔。

众道论证《道德经》，对有疑问出圈列出来，详加讨论。

刘意听的极有趣味，他的同伴却抓耳挠腮，坐立不安。

经堂中每验证一部分，便有人向外传递消息，不教不能进来的人苦等。

如此，又过了片刻，刘意的同伴终于无聊至极，向刘意耳语了几句，便出去了。

青颐山连云观，张道人，齐道人二人多年精研《道德经》，对其中诸多内容多有定论。

这份全本《道德经》与他二人所参悟多有不符，此时不禁问道:“‘故恒无欲也，以观其眇，恒有欲也以观其徼’，只是此处为何要用眇，徼二字？用道德二字，暗和主旨，岂非更好？”

莲宿道长知众人会诘问，已早做准备，答道:“眇乃渺小之意。徼乃边际之意。用在此处也无不妥。”

这个解释众人勉强接受。

李挽澜忽然道:“这个我知道！”

“哦？请问何解？”

“眇通妙，做微妙，玄妙解，玄之又玄，众妙之门，当真再妥当不过。”李挽澜随口道。

“嗯嗯，不错不错，果然文理更通，那徼字又做何解呢？”

“徼乃边界，边涯，界限之意。此句当做从无中体察道之玄妙，从有中体察道之边际来解。”李挽澜侃侃而谈。

“嗯，不错，不错。先生高论。”

众道听的连连点头，算是认可。莲宿道长心中暗赞。

“那这句’长短之相刑也。高下之相盈也’又做何解呢？为何要用邢字？刑法之意如何能解释的？还有盈字，乃丰盈之意这无论如何解释不通，此句当再论。”齐道人又开口问道。

不待莲宿道长回答，李挽澜接口道:“这个我知道。”

“哦？”众道颇感兴趣，三皇子殿下身边的人众人虽不敢小觑，但要说什么都知道，只怕托大了吧！

观他年纪，不过二十五六，在座诸人哪一个不比他大，见识不比他多？他怎敢小觑天下名道？

李挽澜不理会众道私语，笑道:“道长此言差矣，刑非做刑法之意，而是通形字，做比较，对照之意，相形见绌，相形之下，都是做此解。”