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第648章 归又去的玄奘(2 / 4)

其实,他钓再多的鱼也没什么用,因为,他钓上来的鱼,都被玄奘放回到了池塘里。

“或许,孙施主说的是对的吧!去西域之前,贫僧以为,所有的是非因果,在大乘佛法里面,都应该能够得到解答,可是,当贫僧了解了西方的大乘佛法了之后,才觉得,它跟我大唐本土的小乘佛法一样,是不完美的,反倒使贫僧的不解,变的更加多了。尤其是看到了大唐现今的模样之后。”

大唐现今是什么模样?

如果光是从玄奘感兴趣的地方来看,那就是信仰宗教的人变少了,佛寺,道观,僧侣,道士都少了,长安修建的那么多的新型的商业建筑,却唯独没有修建一座佛寺和道观。

而且,自贞观三年开始,道士,和尚,还俗为民的趋势开始形成以后,到现在,已经变的一发不可收拾,只是短短几年的时间,全国的道观,庙宇的数量,就减少了一半以上,出家人的数量,更是减少了将近七成,有田地可种,有房屋可住,能够娶妻生子过好日子,谁还愿意做出家人?

这,就是中土百姓们对宗教的真实态度。

“任何的宗教,学说,随着它的发展,都会因为个人的利益掺杂,而改变最初性质,佛家哲学,或许有很多可取之处,但糟粕亦不少,大师若能取其精华,去其糟粕,集东西方佛学为一体,成就一门新的佛教学说,使世人能更加理智的看待这个宗教,不使再产生迷信,盲信,便是大功德一件。”

用后世的俗语来说,宗教不可怕,宗教迷信才可怕,就像国内各个旅游景区,宗教山门,每天都有不少的游客去游览,甚至烧香参拜,它并没有对广大民众产生什么坏的影响,反而,让很多求心安的人,得到了心安,或者说,借助这种莫须有的东西,得到了一种心理慰藉。

然而,狂热的迷信它,却是坏事,身为宗教人士,利用宗教,去做一些除自身修行以外的其它事,则更加是坏事。

“这,恐怕很难。”玄奘再一次将孙享福钓上来的一条鱼放入水中之后道。

“所以,才需要像大师这样有大智慧,有大毅力的人去做啊!”

“可是,贫僧也不知道所谓的‘理智’是什么?就好像孙施主你钓鱼,你有你要钓的理由,贫僧放生这些鱼,也有贫僧的理由,谁的理由是智慧的?由谁来评定?”

“说的也是哈,不过,这个钓鱼的事,应该是我的理由是智慧的,因为我钓鱼,是要吃鱼,用之来填饱肚子,维持我的生命,另外,大师有没有听说过一句话,叫做

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