第六百二十六章 此非善人所为也（3 / 5）

这副卖相，他的养生保养的医术，就不是其他人能比的，端得是“童颜鹤发”之态。

面前老者名曰封衡，字君达，号青牛道士，陇西狄道人也，其早在幼年时期，就入了道家门第，同时传言其那时就已经立下为民解除病痛的鸿鹄之志，专心研习医学。

据说，封衡曾在陇西郡渭源县鸟鼠山一带采药，并根据他所研究的医学只是，就在鸟鼠山中学道习医，踏晨露上山采药，披星月崖洞研医，精心研制丹、丸、散等奇效良药。

但有疾求医者，封衡遇见，便即取腰间竹管内的药物治疗，多有药到疾除者，而封衡救人后，也不取任何报酬。这种高明的医术和高尚的医德，赢得陇西郡汉羌各族人民的爱戴和崇敬，，封衡也因此被陇西郡人誉为“神医”。

后来，封衡为学医四处游访，他探访到长乐道人鲁女生在嵩山得到玉女所授《五岳真形图》和修炼之诀，于是便去寻访鲁女生，想向他学习医术。

鲁女生当时隐居在华山，封衡找到了他，跟从鲁女生许多年，这时间鲁女生观察测试了封衡很久，才问其来意。封衡随后请求鲁女生收己为徒，并传授《五岳真形图》，鲁女生见封衡心诚，又是有缘之人，便给他传授了《五岳图》，详细告知他修炼之诀，和修炼中各阶段的注意事项。

至于鲁女生谁人，他也是本朝神医，而且是华佗的好友，两人经常交流医学，能和华佗为友，讨论医学，可见其医术实力。

传闻鲁女生隐居于华山上的白鹿龛，而华佗经常来到山上探望，在华山上，华佗每日除了踏山采药，就是和鲁女生一起，练习“五禽游戏”的强身运动。此外，华佗还经常穿上鲁女生的道袍，戴上方巾，背上药葫芦，下山去给群众看病。

而封衡得到鲁女生传授后，又归隐鸟鼠山修行，封衡得师传，修炼于此，服黄精五十余年，经常入山采药，炼制丸药，施舍世人。有时遇到病死之人，如倘未僵硬，便从腰间掏出个小小竹筒来，倾出数粒丹丸，让家人灌服，死人很快便复活病愈；有时也不施药，用一根金针刺入穴位，病疾应手便愈。随后，封衡名声传得大了，求药人常常蜂拥而来，封衡长长隐而不见，只留下空屋冷灶，但是与求药者不期而遇时，却随手施救。

正是因为封衡这般行医，治病救人不要钱财，也不管对方是汉人，还是羌人，或者其他胡人，使得他在凉州的名声很大，当地人对他十分信服和尊敬，伏泉此番命黄忠前去请封衡来，就是需要他在羌人之中的威信。

毕竟，伏泉