第六百五十四章 擒伪君入雒阳（3 / 5）

，这也是大不敬之罪。但是碍于他们听说的现在雒阳城内纷乱情况，最终也只能忍气吞声，任由伏泉麾下的骑兵入内，甚至还要被伏泉强制命令，为连日赶路，没吃上一顿好的兵卒准备吃食，真是有多惨有多惨。

午后，太庙内，在一行衣服各异的兵卒保护下，袁绍带着三公九卿以及百官，护送着新君刘辩，来到太庙的祖宗灵位前，这里祭祀着自前汉以来至今，为本朝认可的所有祖宗皇帝灵位。

本朝开国出，刘秀称帝后，最初因其为前汉高祖刘邦的九世孙，出自前汉景帝子长沙定王刘发一脉，因此仅仅祭祀前汉高、文、景三帝，并且，同时刘秀在雒阳修建四亲庙，祭祀其高、曾、祖、父四人。

后来，由于刘秀为汉室旁系，如今得国，算是已旁支入继大统，若以宗法制而言之，是为小宗。而帝系为大宗，刘秀称帝，即是以小宗继大宗，按照大宗万世不绝的理论，刘秀承嗣大宗，应以元、成、哀、平等西汉诸帝为先祖，而对于亲生父母等私亲所执之礼应当减弱，此即宗法所谓“为人后者为之子”是也。

最终，经过一番礼仪斗争，刘秀承认王莽为宣帝所加“中宗”庙号，而废除元、成、平帝的“高宗”、“统宗”、“元宗”庙号。然后以宣、元、成、哀、平五帝四世取代四亲庙，而按行辈，光武应当为元帝子辈，与成帝同辈，为哀、平叔父辈。因此刘秀尊宣帝为祖、元帝为父，与高、文、武三帝神主一同供于洛阳高庙，由刘秀亲自奉祀，而成、哀、平三帝神主供于长安高庙，由朝廷官员代为祭祀，至于其生父南顿君等则另立皇考庙，由群臣奉祀。

因此，此时在雒阳太庙内，除了本朝至今的皇帝，当然除了生死不知的皇帝刘宏外，只有前汉的高、文、景、武、宣、元、成、哀、平这些皇帝的灵位。

袁绍带着刘辩，按照制度，一一与各位祖宗祭拜时，突闻大地震动，紧接着传来闷响阵阵，直入霹雳雷声，顿时满脸疑惑，不知发生了何事，看着太庙的天气，也不像是要打闷雷下雨啊。

“不好了！不好了！凉州兵杀来了……凉州兵杀来了……啊……”

茫然四顾中，袁绍突闻西方放出一骑骑兵大喊，顺着声音望去，却是见到在西方巡逻的一个斥候兵，一脸惊恐的大喊。不过很快，他就被背后射出的一支箭矢射中，跌落马下，而看他独自一人逃窜，想来和他同队的斥候，也早就被人杀了。

在其身后，尘烟滚滚，无数骑兵身影愈发清晰，而随着刚才那斥候的话，在场众人当下心中一惊，凉州兵