第七五三章 必须打（4 / 5）

，但是金麦城距离实在太遥远了，如果让平埔族和高山族认清楚住在小金麦城的人，生活像金麦城那么好，很可能他们就会想要享受这样的生活，当人的贪婪之心起来的时候，或许就会改变他们原本的和平状况。

至于高山族对祖灵的信仰，就是数量越多越好。

他们唯一不接受的头颅，只有自己族人的头颅。

“把你们这里的领头人全部召集过来，我们不能不给这里的高山族一个教训，不管他是高山哪一族的，都必须让他们知道我们汉人的头颅不是那么好拿的。”

钱汝君决定出手帮忙，但是她出手帮忙帮多少忙，有没有帮到底，那就要看他们自己的态度了。

如果他们比较畏缩，这样没有几年，高山原住民就会忘记钱汝君曾经给他们的教训。

那么帮也会白帮，钱汝君根本不用白费这个力气。

她虽然有信心能够对付百十个高山原住民，但是如果对方使用远程武器就可能会造成她的伤害。

不过她知道，高山原住民在这个时代还是属于神话时代，如果她不是以人的身份，而是以神的身份出现在他们的面前，就可能取代他们原本的信仰，高山族的信仰并不是不可取代的

荷兰人就曾经做了最好的例子，他们利用一些好处，但他们原住民开始信仰起天主教信仰。

汉人反而比较复杂，很多信仰没有那么纯粹，但是高山族即使在外国传教士都已经消失的情况之下，还是坚持它们对于上帝的信仰。

当然，这个上帝跟大汉的上帝是不同的。

很快的人就被召集来了，听到钱汝君要打击高山族他们的表情，有的人很兴奋，有的人很恐惧，但是更多的人却是一脸理智的样子，看不出他们高兴或难过的样子。

“山里的人的确是需要给他们一点教训，否则我们的日子也很难过，他们似乎看我们很不顺眼，觉得我们的日子过得太好了，而且我们去了太多西拉雅族的娘们也让西拉雅族的男人觉得很不舒服。”

“那是，只要长得还可以的，几乎都嫁到我们这边来了。他们也是会做事的人，这里的人说实在的，会以女人为主，我觉得是因为女人会做事，男人除了会打架，整天就是散漫的过日子，如果没有女人帮他们做事，估计他们的收获连吃饭都不够了。”

只是经过简单的商量，问钱汝君需要什么样的人，随从她出发，就把人数定了下来，一千多个男人里面跟随着出发的就有三百多个人，也就是说三分之一的人