第100章 节奏之分 立身之本（7 / 8）

‘快’，对付旁人的‘慢’，这就是优势所在了。”

余慈唔了一声，又问：“你说要一个‘快’字，从快复起宗门吗？”

“适得其反。”

黄泉夫人轻轻摇头：“所谓的‘快’，不是单项的事件，而是整个事态演化的速度。从局部来看是快的，但放在整体上，很可能就是慢的，反之亦然。

“不算早前在离尘宗庇护之下，天君这些年，遇事可谓是‘一沾即走’。北荒、南国、东海、北地三湖，处处可见天君的影子，而每当‘盘子’被打翻，事情乱成一团糟、后续影响层层压过来的时候，天君又不知所踪。

“这就是‘快’节奏。

“但若复起上清，天君要开山建派、要招兵买马、要往来应酬；等砸破了盘子，天君还能像以前那样，拍拍屁股就走吗？

“欲速则不达，是曰‘慢’。”

“有理。”

余慈也不知道自己是第几次赞同黄泉夫人的判断了，他现在旁的心思越来越少，只想听后续的推衍。

“你认为，什么才叫‘快’？”

“那就要先放开眼界，看一看，如今天底下最大、牵扯最多、影响最广的事态是哪个？再从那个层面比较、判断。”

“勘天定元？”

“不错，还有紫极黄图之会。”

世人讲起勘天定元，往往就带着紫极黄图之会，反之亦然，关系非常紧密。但二者其实不是一回事儿。

紫极黄图之会是针对普天之下，所有行神道之人而设，某种意义上，可说是勘天定元的前奏，所以，一定会在勘天定元之前举行。

但二者又没有必然的联系，自巫神沉眠之后，紫极黄图之会就再没有开过。

“当年巫神在时，没有勘天定元一说，但若有改动的必要时，便会有一场紫极黄图之会，召集天下山川海陆之主，各路香火精怪，何也？

“实是天人九法，旁的容易，唯人之三法中，‘道德’一部深入人心，不具实体，改易最难。儒宗有言：为天地立心，为生民立命，便是如此。

“若以儒宗之法，改易‘道德’需施以教化，期以十代、百代，太迟，不比神道，在信众之间，一语可决。

“自然，神道布网天下，依附法则，勾连紧密，就是改易其他法则，也更加便利。故而十余劫来，东海那位任性妄为，无人制她，尤其曲无劫后，变本加厉。实是五大神主中，只她一人存世，无人能够替代。

“但