第107章 缚地之困 巫神之核（4 / 8）

天地的制约，脱不开去，便是个缚地灵，说不定什么时候便要遭了因果报应！”

余慈听得心神触动，但此时此刻，不宜多想，也不宜跑题，只沉吟道：“所以……参罗利那为了从坑里再跳出来，一定会想办法对真界环境做出改变，那么，他的计划？”

“刚刚已经说过，将灵性裂分，逐一投送到真界，转生洗炼，待到时机成熟，主灵转世，再逐一收回。”

“这不是计划的全部，我要的是他对真界的计划！你说时机成熟，时机怎么才算成熟？”

其实不用赵相山回应，余慈也能猜到：

所谓的成熟，自然就是真界生变，不再是坑杀地仙、神主的“绝地”。

赵相山情绪渐渐平复，意念更虚弱，但思路明晰深刻，一针见血：“所有针对真界的做法，都不免要沿袭当年巫神的老路，也就必然要在巫神身上下工夫。这是捷径，也是必经之途，没有人能由外向内改变真界，除非花费像巫神那样难以计数的时间。成，则事半功倍；不成，甚至难得其门而入。”

“必须要通过巫神？”

这一刻，余慈想到了翟雀儿和苏双鹤“收集剑修”的古怪举动；也想到了罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨在飞魂城做的“功课”；当然，也包括夏夫人的手段。

灵光串起来了！

暂时还没有感悟受束缚的余慈，不理解百舸争流的深层情绪，但这不妨碍他领悟事情的症结所在。

正如赵相山所说，不管是哪一方，必须要通过巫神！

所以，罗刹鬼王也好，魔门也罢，但凡是想要在真界天地法则体系上动脑筋的，都会把重心移到这上面来。

以夏夫人为代表的巫门修士，自然也不会任人宰割。

几方角力，局面复杂，可知道了他们的图谋，余慈就有了最基本的思路。

他抓住了最核心的问题：

“巫神何在？”

赵相山回答得好生果断：“洗玉湖底。”

如此态度，让余慈怔了下，才道：“竟不在飞魂城地界吗？”

“中古时代，巫门兴盛，千宗百派，飞魂城还算不上第一流的，只算是偏居一域。至于洗玉湖，则是巫门祭神之所，巫神在此才算合理。只是后来剑修当道、洗玉盟崛起，又有剑巫大战，清剿了巫门势力，洗玉湖矿产逐渐得以开发，成了各宗公有之地。”

原来如此。

余慈又长了番见识，但他还有些不明白：“湖底的话，你