第一十六章柳树沟（2 / 4）

子的勾当，打胎的死孩子自然也由他们安葬。如此一来，他们三年不开张，开张吃三年。

虽说这生意还算顺当，但毕竟是下三路的行业，不受人待见。社会地位很低，经常受人欺凌。于是和卖头花的人自发组成了一个社团，叫瓦子店。

当年在柳树沟附近，就有一个瓦子店，柳树沟自然也就成为他们埋死孩子的坟场，后来城里拉出来的饿孚也往那埋，渐渐的演变成了乱坟岗子。

为什么卖面鱼儿的能和卖头花的搞在一起呢？因为卖头花这个行当更为人所不齿。众所周知，头花就是女人戴在头上的花，一个大子能买好几朵。单靠卖头花，别说挣饭吃，茶水钱也赚不出来。好在卖头花也有一门暗生意卖角先生。

角先生是旧时女子自慰器具，状类男根，维妙维肖，后世材质多为鹿茸或牛尿脬，软中带硬，中间可注热水，用时缠在脚踝处，由腿伸缩推送，多为痴妇孤女所爱。更有那为夫守节的少年寡妇，没有支角先生，夜夜冷月孤灯，如何打熬的过？

卖这东西有讲究，那就是不能与顾客说话，是两不言的买卖。卖头花的挑子上，带一只小箱子，叫风月盒。

来买角先生的女子，也不能张口直陈：兀那王货郎，近日姑奶奶腰带下面淡出个鸟来，给姑奶奶来根角先生。

这番话语显然不妥。

来买者多是红霞满腮，羞于启齿，左右环顾无人，自将钱投入风月盒内，一般风月盒上写着个钱数，但当年女人多不识字，只能打听着来，要是钱多投了，卖头花的还要找钱，给少了卖头花的伸着指头敲风月盒示意。投钱以后，卖头花的揭开货袋一个小口，由着投钱的女子随便摸走一个角先生。

这些人也兼卖淫画春宫，闺闱器具，诸如缅铃、银托子之类。

因此在旧时，这卖头花的属于下三烂行，其社会地位还不如卖面鱼儿的。

市井当中，便是贩夫走卒，引车卖浆者，喝两口黄汤气不顺，也能将卖头花的揪来揍一顿，不敢还手的，因为做的事情太低贱。所以几个弱势群体成立了类似行业协会的组织，瓦子店。初一十五开堂会，宗旨就是立规矩起靠山，保护会员，处理内部矛盾，而且规矩不小。

这些小行当的瓦子店在柳树沟左近，有些人也逐渐的在柳树沟定居，搭了几间茅草棚子，虽不成村落，稀稀疏疏也有那么几条窄巷。卖面鱼的人一多，柳树沟自然成了乱坟岗子。

建国以后，这些小商贩都被取缔了。进城招工的招工，返乡的返乡。并在