第三十九章人心不古（2 / 4）

沌无为，却又无所不为，以此有清净世界。因此孔子求教于老子的时候，老子也没好言语。

孔子说：我忧患世间仁义不能实施，战乱不能终止，不能有功于世，不能为国为民。说了许多开会的会议精神。

老子不屑一顾，说道：天地不用推，它自己就运行，日月没人点着，它自己就亮，星辰没人摆布，它自己就有规律，禽兽不是人造的，它自己就能生，乌鸦不染，它自己就黑，小鱼没人教，它自己就会游，自然为之，何劳人为？不要觉得自己是个人物，一个国家是每个人的力量凝聚使然，不是一个两个人振臂一呼就办了的，往往振臂一呼、高台教化，指责别人该怎样怎样，图的是一己私利。

大体意思如此。

后世孔子门徒与老庄门徒斗争千年，历代史书也频有记载，史记中就有。即便道教最昌盛之时，也未能与佛儒完全融合。

然而孔子之学，却有帝王市场，渐有发展壮大的势头，老子一看，心灰意冷，决定远走他乡，谁也不带。有个韩人从老子学，见老子意在远走他乡，依依不舍。老子见此人心性淡泊，不想一部白云道陷入世界纷争，于是将白云道法传授此韩人，并嘱咐，传此法后，远走海外，另立邦国，永世不得通契中土，不与外界交际。交代完，老子就跑了，骑青牛过函谷，遇见卞喜，写了五千言的道德经，算是对这个无奈的地界最后一次呐喊。

那韩人遵老子言语，合族北上，至白令海以为到了天涯海角，彼地天寒地冻，冰雪不毛，就安家立户，渐渐的成了夜叉国。白云道法有个坏处，三代人习练以后，再生之后人，不用习练，天生自带双翼。因此成了飞天一族，此族无名，到了唐二主跨海征东才叫了夜叉。然而后世白云道法失传，仅仅留下了飞天夜叉这个名字，不曾想，还幸存有一位后人。

因此林慕蝉还有一方小印，叫作白云主人。此语双关，一时说是天空的主人，二是暗指白云道法。祖辈们传下来，传至林慕蝉，年代久远，她已经连身世都不知道了。

林慕蝉听我陆陆续续的讲完，一个劲的皱着眉头扯头发，我问她为什么老挠头，她只是回答说，头发太脏，痒痒。

她不说我也知道，任谁听了这事，都得有个接受的过程。

人，对一件自己不曾经历的事，总会心存芥蒂。不管好事坏事。比如一个人出门买油条，突然街角蹦出一个小孩来对他说：爹，我是你儿子。

那人一脸懵懂：孩子我光棍啊！那孩子说：某年某月某日，你在家飞机过后