第一百三十章金瓶吞表（1 / 4）

文若山又介绍了何半仙瀛洲古术，这哑巴囡的瀛洲古术中，有一术专讲黄白之变。即点石成金之法。

中原古人对此术渴慕数千年，西汉之时，尚有此术，但世人往往不得正法。那时升斗小民常常因为一纸仙方，铤而走险，靡费甚巨，冶炼黄金，世传‘金可作，世可度’。冶炼在古代都是大工程，但点金真传并不容易得到，大多数人点金不成，折赔巨资，往往不能清还，怎么办呢？炼金术士常常被逼的伪铸私钱，官也造，民也造，假五铢钱铺天盖地，到了什么程度呢？

汉书记载，“自造白金五铢钱后五岁，而赦吏民之坐盗金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百余万人。然不能半自出，天下大抵无虑，皆铸金钱矣。犯法者众，吏不能尽诛云云。为此汉景帝于中元六年“定铸钱伪黄金弃世律”。

这差不多是中国第一项针对点金术颁布的法律，点金术的风靡之势，一度让当局专门颁布了一条律，可见当时疯狂的状态，然而如果没有真正的点金术流传世间，那时民众是不可能如此疯狂的。

哑巴囡颇悉此术，传于何中韵，何中韵于浙西山中，架炉开火，冶炼黄金，民国末年，资产甚巨，但还没得何半仙之名。

解放初期，他已在金华衢州等地拥有多家金银首饰楼，他家的黄金首饰，有个特点，那就是不沾泥，任你将金银首饰随手弃之泥沼，拿出来后，不染点泥，因此传了名，就叫不沾泥大掌柜何中韵。

到了一九五六年，哑巴囡已被轰天炸妖雷劈死，当时社会主义三大改造接近尾声，公私合营到了高潮时期，何中韵的首饰楼基本已经公私合营，何中韵手段再高，高不过历史的滚滚车轮。没有办法，只得任由摆布。

但是何中韵使了个阴招，何中韵大小五家首饰楼，在公私合营之后，何中韵亲自登门，每一家首饰楼都送去一只玲珑紫金瓶，说是存货，放到柜上卖。

每家首饰楼收到金瓶以后，当晚店中的金银细软器物，全部消失，只有一只金瓶空空的立在柜上，国家派进首饰楼的公方代表，见后大惊，非说是招了贼，千查万查，查不出一点蛛丝马迹，毫无偷盗迹象，而且仅仅限于何中韵的店，周边铺户买卖，毫发未损。

公方代表十分气愤，认准了是何中韵所为，苦于找不到证据，这时有个解放前在当铺里站头柜的老先生，对公方代表说，没有招贼，全是那玲珑紫金瓶闹得鬼。

公方代表不信，说是不可能。解放前那些有手段的老先生个个蔫坏，对