第一百六十章感应爽错之术（2 / 4）

猫警长里的一只耳。旁边还有个中年男子，长头发长胡须，一看就是个伪艺术家形象。正是传说中的司马仁。

小庙大堂正中央摆了一个塑像，正是雪玲珑形象，一条泥塑的大白蛇盘在一个莲花宝座之上，尾朝东南，头向西北，头部翘起有半尺高，尾部翘起一尺高。

正常的摆放位置应该尾朝西北，头向东南，这么个摆放法是为了使用感应爽错之法，原来我的小命是柳向晚和司马仁救的。

柳向晚道出事情原委，被困山谷和雪玲珑谈判之际，她被林慕蝉推出群蛇包围圈，名义上是拿着纸条去寻找虫书，找来换人，柳向晚却根据字条上林慕蝉的主意去找了司马仁，司马仁一听，不敢怠慢，两人用小跑车将泥塑提前运到庙中，柳向晚怕出意外，叫张舒望和韦绿一同来到庙里，司马仁用起感应爽错之法来，将香火烧着，雪玲珑就痉挛了。

我搞明白事情来龙去脉后，喜上眉梢，这感应爽错之法太好使了，原来这个道门儿运用起来很简单，塑像之时，梅卫红嘱咐司马仁，蛇头要翘起一尺，蛇尾翘起半尺，而司马南故意让蛇头翘起半尺，蛇尾翘起一尺，反着塑，泥塑莲花之内，本是空腹，司马仁将女子经血藏入其中，还在泥胎体上写了一篇爽错符文，就造就了一尊爽错塑像，用这塑像点燃炉前香火，被塑之物，必然痉挛癫痫，不论人兽。

司马仁长期做这个，因此收藏有许多女子经血。倒不是他有意帮我们，而是除了装饰用塑像，凡是进庙堂的塑像，司马仁都做成感应爽错的形象。

因为司马仁知道，如果中规中矩，按照被供养人要求做出塑像来，善男信女们必然会去膜拜，拜塑像损人魂魄精元，塑像所搜集的并不是人间烟火，而是人的魂魄精元，只要一拜，灵魂便有所缩减，长此以往成为偶像奴隶，越陷越深，到最后变作无魂之人，慨然离世，彻底灰飞烟灭，世间再无此灵。杀灵比杀人狠的多，所以拜偶像损人。

司马仁虽然酗酒好色，但为人一腹衷肠，几乎所有经他手的塑像，他都做成感应爽错之形。因为能食庙中供养的，以妖物居多，即便有些塑像，历史上有其真人，可此人已死，并不能通灵，多是妖物借塑像吸取人间魂魄精元，又比如佛乃觉者，菩萨连觉者也算不上，皆是人而不是神，死后并无知识，拜之其也不能相闻，多为妖妄所利用。

然而利用感应爽错之术，一是改动塑像外形，二是塑像胎体中藏有秽物，三是制作胎体是写上爽错符文，如此一来，一旦有人膜拜此塑像，敬上烟火，受膜拜的幕后妖物