第四百五十七章太阳会（2 / 4）

死，但是毁了他二三斤肉，即便此人修成邪术，可以割肉救命，可挤出二三斤肉是大伤元气的，此时鸡人可能已经无力和我们动手，还得吃不少人眼睛，恢复元气。他现在盼着我们快点离开，口头上是将虫母遗卵送给我们，实际上等到我们被虫母遗卵吸收之后，他再出来寻回虫母遗卵。

在金室的一个角落里，放着一只金炉，那应该是炼鸡魄人眼丸之所在。

我对鸡人说道：我现在都不知道你和这金室的来历，怎么就敢把这枚蛋拿走？我怎知你说的是不是真的？

鸡人一听我如此说，便给我简单讲了讲这金室的来历。

鸡仙术并不是中土之术，而是来自波斯，宋季元初才由波斯商人传于中土，一开始修成鸡人并没有其他目的，而是为了祭祀，祭祀谁呢？祭祀太阳，用鸡人生祭太阳。在古波斯也是一种邪教，是受打压的，故而此教受众群体十分小，后来和明教一起传入中土，明教一般作为起事之用，而鸡仙术慢慢演化成了一种邪术。不再重视祭祀太阳，而致力于改造人。便极其隐秘的传承了下来。不过一些古宗教仪式没有变，造羽仙庙的初衷是为了祭祀太阳，打造金室也是为了给太阳神打造宫殿，所以历代鸡人都致力于搜集黄金。

鸡人搜集黄金的方式简单粗暴，就是找一个商旅繁盛不息的地方，劫道儿！他们会飞，呼啸而来，呼啸而去，踪迹难寻，而且手法残忍，每次作案必挖眼睛，杀人灭口，偶尔有所失手，让商旅中一两个人侥幸逃脱，就等于破相了，不过也只是被坊间传说，某某山某某道闹了妖怪，吃的路断人稀。官府也不能禁。后来官家不知被何高人指点，在商旅繁盛的官道附近盖鸡仙庙，商人每到此处，即将些许黄金，投入鸡仙庙的坛口，那坛口通向地下室，只要搜集的黄金够用，鸡人便不出来劫夺财物。这样既保证了商旅队伍能够通行，也让羽仙庙有了固定黄金收入。

鲁大后山这块地方，现今虽然荒凉，但古时候是条官道，正是历代鸡人出没的地方，所以有一座小小的羽仙庙。根据鸡人讲述，那羽仙庙地上部分并不大，只有一人来高，一抱来宽，里面供奉着三足金乌，有一个坛子埋在地上，过往客商往里投金子，也曾有贼财迷心窍，想盗走羽仙庙的坛子，往往死的很惨，曝尸野外，久而久之，也就没人敢偷了。

我搞清楚羽仙庙的来历之后，还是搞不明白眼前这个鸡人如何和北极虫母搅在了一起，难不成这个邪人见过北极虫母？

我继续问道：你说这是虫母遗卵，可我还是不知道你和北极虫