第5章 荷香舟（4 / 5）

活，怨聊，因而生的一子畸形象。自代至明代，史籍及不。

宦官妻，女夫，者由此而成伴，以慰深之寂寞，系“食。”食最早于代，一呼本身分析，可能是宦官、女在一起吃，不含有共之意。至明代，宦官女因相互慰而食的情形已相普遍，甚至于一女入很久而食，遭同伴取笑“物。”一旦宦官女情相，有心而甘媒妁的人之撮合。究其由，在于中低宦官力娶妻妾，女又很少有被皇上幸，宦官和女便只有自己求安慰。

明代宦官女之的伴系，又有“菜”之。史料分析，菜食是有的。食可以是宦官、女之，也可以是同性之，且大多具有性；而可“菜”的女宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相的定性。明朝初年，朱元璋宦官女之的行深痛并加取，娶妻成家的宦官更以十分酷的皮之刑。但自永而后，宦官地位上升，一禁令之消云散，史：“人子者，各，菜。其相通如一家，相如夫。既而妃以下，亦有之，天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”菜在明代中是公然允的，即使是皇帝、皇后有也宦官“汝菜？”宦官只回答即可。

宦官女成“菜”后，唱往，形如夫妻。宦官所的女固然是任任怨，使，女也心疼宦官，不他干太多的活，而是支使的宦官去干。中有些地位低、相貌丑陋且又年大的宦官自知不可能被女看上，便甘心做菜之仆役，其炊、搬、洗，女每月付他一定的。在情下，一些善烹的宦官便成追逐的象，所得的酬也多，最多的一月可到四五子。些宦官身著沾土和油的衣服，背著菜筐，出入廷，一所需物。

“菜”的女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，生彼此相，不再人生感情。宦官如果他所的女移情，往往分痛苦，但不女如何，常常其情生尖的突。年妃中的女氏，曾和宦官宋保相，后又移情于宦官朝。宋保不怒，至念俱灰，出削僧，一去不返。中的宦官宋保高。如氏移情的情形在明中少，女和宦官“菜”后大多能身相守，并且彼此都以守相尚。如果其中一方死去，另一方身不再配。《野》曾，有一人寓居于城外寺中，寺中有一室平日，甚奇怪。趁寺中人打的，他去看了一下，竟里面全是中宦官奉祀的已亡女的牌位。牌位上都有女的姓名。寺中人告位人，每逢女的忌日，其菜的宦官便前致祭，其悲，情逾常夫妻。

“怎么呢，我送你去，福柔不答呢。”他道。

“那你是要送我，我恨死你了。”我道。

他已登上另一只小舟，著朝我了。

我上船，一跑了之。但是是被他追上了，他手一抓，就把我抓到了他的