第29章 登塔瞻京（1 / 7）

我咸怎么又翻身了，那位夫人看到我都先是一愣，后就又定定神了句不痛不的。

“楚才，你怎么了？”容熙道。

“奴婢，奴婢……”我不知道怎么。

“是我她的。”塔瞻道。

其他人然都掩著于我的突然出的不，但都在想：楚才，你怎么了？

我心想回我倒成了公，容熙然霸道，但容熙不走她的老公，我人心的。所以都有些醋意。正常。

“阿，我要放花。”馨的打破了尬。

“走，阿你去。”塔瞻道。他著馨去放花了。

其他的夫人站在那看著我，也不。

“楚才，你使了什么狐媚子把塔瞻迷得神魂倒？”容熙道。

“奴婢……”我支支吾吾。

“容熙是什么候吵？”福柔道。

大除夕的，也不敢造次，福柔明明生了，但是她是保持著她一的容，高。

除夕算去了，初一始，塔瞻全家始了走友。我回到了屋里，在京城我只德林，有戚，年于我有意。

我到大房找了本看，有一本是。

不可。

很多的西都是“只可意不可言”的！佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠人告你，那么你就不到自己修行悟的目的了！佛陀教化生要妄念著，入到非想非非想的！所以“”一行本身需要一妄念才能行，所以不可！之所以佛陀有么多，么多是了教化生不得已而之，故宗求不著于文字就是道理。情也是一不可的妙悟，不透的候就得多了，一旦透此有。

色即是空，空即是色。

色不空，空不色。出自般若波密多心！全260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法所，得宗精髓！全句“色不空，空不色，色即是空，空即是色，受想行，亦如是。”里的“色”和大家平常想的是概念，佛家“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物的表象！有美的容的女人，是得多的青！可是再美的女人，依然有老的一天！你老去以后，曾的一切是否依然？原美凋的候，一切才回本面目！一切的光繁，甜言蜜也只是眼云。女人，找真正你的人吧！

人生在世，如身棘之中！心不，人不妄，不不。如心，人妄，其身，痛其骨，于是到世般痛苦。

人生在世刻刻像于棘林之中一，暗藏危或者惑。只有不妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行偏，而有效地避，抵制惑。否就痛苦身。充惑的世，情是否真的那么牢固呢？，