第29章 登塔瞻京（3 / 7）

三：“正是人不眨眼底，放下屠刀，立地成佛。”先故事，一位老人只，一雄一雌。老人每天都著它一同出去散步。雄和雌一左一右蹲在老人的肩膀上，雄有出去溜一圈，但天黑之前，它自己回巢里。雌未曾老人的肩膀。如此日一日，一晃多年去了，一切未改。直到那天，一切都往常一。老吃完，又著只去散步。忽然右肩膀上原本安立著的雌一振翅，眼不了。雄仰天，不回音。自此，雄日日在巢中哀，再也不肯巢一步。三月后，雄郁郁食而死。死前仍哀不止。多年去了，直到老人去世，雌再有回。只有那早已的巢，在中自那段史。看完故事，我掩卷。如此一雄一雌，世男女。生活中的男人，常常自己喜新不，他就像玩的孩子，瞅一空偷著出去玩玩，玩累了他自然回家。在外，他可以流快活；在家，他也想做好丈夫好父。他子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一得。他中有些人即使曾失足心，但在利弊重的衡之下，在之妻眼的攻之下，在朋好友群起而攻之的峻形下，大多能改邪正、痛改前非，正所浪子回金不。而女人，她往往情若生命，在她骨子里，情字神圣而不可侵犯。而大多女人又都是的，如果有及魂痛心骨的她是不言放的，而女人一旦意放，那她曾之生命的那份情定已全然摧，她早已有了退路。所以，女人一旦了心了情，那是永都不回的了。就如同那只主人肩膀的，一去不返。女人的，因忠，所以毅然然。

但我骨子里是我可以人，人不可以我的霸道人。是不是太自私了。也吧。我正在游移不定的候，德林原我是因福雅，塔瞻是不原我的，他我得更深，我得塔瞻是那人。

菩提本，明亦非，本一物，何惹埃

五祖弘忍要求大家各一偈定接班人，冠呼最高的神秀的是“身如菩提，心如明，朝朝勤拂拭，莫使惹埃”……慧能是勤人，不字，找了小沙念了一遍，自己出了句佛家最有名的句。

得相里到：女人一子也不的是“我你”三字，《把》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是了他三字！，很多女性都很三字，而且是百不。每女人都希望有人她，但是其些只是形式而已！真正的往往都是很深沉的，是把放在心里的！，是沉；是一深厚，永深沉的。它有花一的，有“山棱，天地，乃敢君”的烈誓言。是一真真切切，在在的；是手一起慢慢老，共守日落日出容的。，是流指清逸舒的琴音，浮躁的魂，舒展的心情，梳理出沉平和的人生。太烈奔放的是易于枝凋落，而平和沉的是暗香持久，心香永恒。火焰般燃的情化灰，情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是