第88章 冥想（4 / 11）

一了人，到候自己的命就掌握在人的手上，到候想后悔也不及了。何胤在胤、胤被圈禁、胤被打、胤祉等人力不是很的情下，胤作年的皇子，并不是有，是要靠自己去把握。

后，戴又提出了三具的建，一是如何理父皇和兄弟的系；二是如何理和朝廷官的系；三是如何培自己的人、大本力的。

戴提出，胤面的情是于一“英明之父、多手足”的局。局不好理，就在面一英明的父皇，你要是不展示你秀的一面，往往不被考，就像五阿哥胤祺、七阿哥胤等人一；但是你要是分展示你秀的一面甚至超父皇的，又被父皇所猜忌，八阿哥胤就是一很好的例子。

“手足多”是法回避的客事，也只能坦然面。兄弟多了，皇位又只有一，你我，也是必然。加上康熙皇子的培都很成功，都不差，“你有好竽，我有好瑟”，彼此相，究是有人，有人。大家都是骨肉兄弟，然情面上不去，但力斗是血淋淋的，也是可奈何之事。

面情，戴提出，“孝、、和、忍”是父子兄弟系的四法，在理父子兄弟系的候，要注意方式方法：父皇既要孝，但又要展露才；兄弟要友包容，和睦相，不，不怨（必然怨）；凡事要平和忍，小不忍大，不要因小失大，了大事。

在如何理和朝廷官的系上，戴提出要胤向八阿哥胤，善，以得更多人的支持。由于胤在此之前之事比淡泊，在方面可能有很好的基，所以戴向他提出要的入世，趁著八阿哥胤受打的好，把朝廷中的一些重要人物都取到自己的中。

要想在位斗中，是自己有人；即使是得皇位，到候也要有大批的人佐自己。任何一秀的事者，平都必注意自己的一批人才，不然靠自己打斗，是成不了什么大的候的。由于各阿哥都已封王建府，有了自己的人，所以戴提出要先本之中注意、提拔并培人才，以作打算。然，做起并不是很容易，因如果自己分的本之人，必然引起康熙和其他阿哥的猜忌，弄不好走上太子胤的老路。

康熙五十五年（1716年）以后，康熙日衰老，得眼花耳背，和李光地商量事情，老交流都是采用的方式，把在上，怕音大了被太偷。在“**”土崩瓦解，“八王”分崩析，而十四阿哥未成候之，“皇四子”集在戴“挖掘和培本人才，大本力”的建和精神指下，已是初具模，悄然浮。

小集以雍王府的“藩邸人”主，也就是那些胤的戚、人或者雍王府服的人，其中的主要成包括：戴，原任福建知府，后升道，康熙末年升至四川布政使；戴，戴之兄，胤的活，康熙末年楚人河南道；