第40章（4 / 5）

平、心疼惋惜……也只得接受这事。

……

在几个兄弟中，黎池年纪较小，按理应该等他上头的堂哥们都娶妻成亲或定下亲事后，再才轮到给他说亲的。但事出有因，也不能讲究这么多了。

三日后，黎家请了村里常给人牵线拉媒的一位女性长辈充做媒人，前往县城的严家走了一趟。

之后‘严家三拒、黎家三求’，做足了脸面功夫，最终才定下了这门亲事。

亲事虽是定下了，但考虑到黎池的年纪和他的科举学业，正式迎娶成亲还要再等上几年。

对于这门亲事，黎池没给予多少关注和眼神。自回村当天向全家人说明了事情原委后，他就再没有对此事有所过问。后面的请媒人、上门说亲、小定和交换庚帖等等，都是家中奶奶和他娘在忙。

黎池本人第二天，就又回归了正常生活中：整日忙于读书、抄书，以及指导两位堂哥与弟弟的学习。

因为决定了不参加明年八月的乡试，黎池下一次下场就是四年后了，因此他也不急于一开始就保持大量的训练量，而是开始温故知新。

每天早上，黎池都会早读半个时辰。早读的内容依次是三本蒙书、‘四书五经’以及常用于科举中的书籍，哪怕这些书他已能倒背如流、并一字不差的默写出来，他也还是决定再认真地去读一遍。读这一遍的过程，就是温故而知新的过程，边读边思考，也总能读出一些新的体悟来。

早读过后，黎池就将自己以前作的文章和诗拿出来，再看一遍、读一遍，然后对其增减删改进行完善。

下午，黎池则将全部的时间都拿来抄书。

他之前就已抄写过一遍《资治通史》，并且又再读过了一遍，对这个时空的历史已经有所掌握，并能将从中所学的用到科考中。

可历史这东西不能听信一家之言，历史不止正史，还有野史、杂史。即使在正史中也不止有《通史》这样的、由王朝统治者组织编纂的连贯的正史，也还有由各史官或史学大家等一人所写的，由二十四部史书组成的《二十四史》，这也是被官方认定的正史。

哪怕是正史，也会因为著作人的不同，往往夹杂着其国家意志和民族情绪，在着重记载和规避忌讳方面相应就会有所不同。

因此，想要学好历史就要多方参照，海纳百川之后再蒸发汇聚，如此才能尽量做到一个人的历史观不显得狭隘偏颇。

因此，对于《二十四史》，黎池是决定要好好学习它的。