第四十六章：软禁生活（5 / 6）

部经对中原汉人影响很大，因为中原的居士佛教特别兴盛。中原文化讲究孝道，“不孝有三，无后为大”， 出家修行在中原跟传统的伦理和礼教有冲突。同时，出家又要放弃很多世俗的享乐，这对一个汉族人来说也是个艰难的选择。所以像维摩诘这样既能安享人间的荣华富贵，又能在佛学上达到如此高的成就，这对汉族佛教徒来说，是个很好的榜样。

“啊，是这一部！”他念出几个梵文，的确是发音相近。“不过，这部经书的要义可不简单呢。”

我笑笑，不答话。他温和地牵过我的手，由衷地说：“艾晴，罗什明白你的用意，你是以维摩诘的大智慧来劝慰我啊。”

他站起来，在室内踱着方步。沉思片刻，抬头看我，眼里充满洞彻一切的睿智。“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。’”

我笑着点头。果真只要提到这部经书，他便能明白我的意思。“罗什，维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能无垢相称，自得解脱。”

他目光炯炯，眼里流露出玩味：“艾晴，你什么时候知道‘维摩诘’就是‘无诟称’之意？”

啊？唉，我怎么又犯这个未卜先知的毛病了。玄奘也翻译过这部经书，但是玄奘的书名是《说无诟称经》。而我能记得“维摩诘”的梵文意思全赖王维。因为王维非常喜欢维摩诘这个人物，他名“维”，就根据“维摩诘”给自己起了个字叫“摩诘”。他的诗集就叫《王摩诘集》。可是，王维不懂梵文，他不知道梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。也就是说，王维，就是王没有，字摩诘就是又脏又匀称，很匀称的脏，遍布全是脏。当我看到钱玄忠《玄奘西游记》里这段话时，笑得肚子都疼了。而这个‘无诟称’，便是这样被我记住的。

可是，王维现在还没出生，我怎么能告诉罗什这个笑话呢？

“艾晴，你明明不懂梵文，却能知道佛法中小部分梵文之意。你没有去过罽宾和阗，却知道那里有什么佛迹。你似乎能知道一些未来，却无法道尽详情。你的容貌二十多年未变，罗什自然相信你是仙女。可为何仙女只是一知半解，仙女难道不该未卜先知洞悉一切么？还是……”他扶