第95章 阿凡提（4 / 10）

比等等，每一个都是深入人心，能叫人把它当做童年伙伴的，他们甚至都有具体的出生年月、爱好、身高、性格等等。

这个时候自然也是有漫画的，不过这时候“漫画”这一说法，还属于新鲜的舶来词，虽然早被留日学生们引用到国内来了，可传播并不广泛，又因为这些画作的内容都是以讽刺和批判为主，因此就叫做谐画、滑稽画、讽刺画，至于风格嘛，反正是不适合小孩子看的。

至于连在后世都十分受欢迎的《老夫子》和《三毛流浪记》之类的长篇连载漫画，现在应该是还没有发表出来的，虽然它们可能更具有警醒教育的意义，更符合这时代的审美，但她是万万不敢打这两部漫画的主意的，谁知道人家作者会不会明年就把它写出来了呢，别到时候被人家原作者当场捉住她抄袭给打到脸上了，那就不妙了。

也许真像鲁迅先生所说的，做学问和教学这两件事是无法并存的！（鲁迅先生真的说过！）

自从开始了宅居生活，胡竞之的创作热情大为高涨，整日埋首于案牍间写作、研究，一时间倒是成绩斐然，已经完成了手头一部很是高大上的关于哲学史的研究，冬秀也是不遑多让，为了写好阿凡提，各类资料查得飞起，稿子也是几经删改润色，两人的工作虽各不相干，却又都被对方激得更加努力奋发了，写起东西来也更带劲了，熬起夜来自然也更加肆无忌惮了，一下子将冬秀坚持了多年的保养习惯给打破了。

但不可否认，熬夜真是创作的一大助力，自从开始熬夜了，她写作的效率是大大提升了，不过半个月的功夫，她就把阿凡提的前十个单元小故事给写出来了，而且理顺了思路，找到了正确的表述方法后，后面的故事写起来也顺畅多了，简直分分钟就能写一个出来，反正她脑海里最不缺的就是这方方面的素材了。

接下来就是为阿凡提里的各色人物设计漫画形象了，她脑海中对阿凡提有十分明确的形象定位：颀长劲瘦的身躯、浓密的山羊胡子、夸张的鹰钩鼻、小圆眼睛和连体波浪线一般的细弯眉毛，带着民族小帽穿着民族服饰，手拿民族弹拨乐器，骑着一匹同样瘦骨嶙峋的驴子，一眼望去便知是新疆地区的人物，极具西域特色。

当然还有贪婪的巴依老爷，受贿的法官、投机的商人、穷苦的百姓等等，他们无一例外也都是维吾尔族人，与这时候常见的漫画人物形象还是有很大的差别的。

在王稚萍再次来拜访的时候，冬秀便把故事及她对漫画的要求说了，请她在报纸上打一篇“征画”广告。