第二十七章 例外（2 / 3）

理学、数学好玩。

等到张贞走了，阿罗本诸门徒纷纷吵嚷，有人对阿罗本道“老师，这‘地上魔都’实在是乌烟瘴气，合该我教大兴！”

听到这话，阿罗本也是情不自禁地点点头，他是考察过的，自然晓得武汉有着唐朝最多的“番邦之民”。向唐朝百姓传教，官方是不允许的，能让“景教”在长安有个地方生存，就已经很不错了。

放在这个时代来说，当真是宽宏大量气魄非常。

因为别的地区别的国家，都有自己的“宗教信仰”，“景教”想要传教，一定会和当地的“本土宗教”发生冲突，仇杀也就随之而来。

“景教”在波斯，也只能说是因为波斯没落，无暇兼顾，这才让“景教”稍作发展，可连祆教的零头都没有。

这也是为什么“景教”在波斯东土的首领，一见着“上国天使”长孙冲，立刻跪了过去，疯狂舔舐。

实在是熬苦日子，真不是一般人可以熬过来的。

谁特么愿意风餐露宿吃沙子，然后死了喂狼？他们又不是心理变态。

于是至今虽然多有消息从西域传回来，但阿罗本并不知道，河中“景教”已经彻底走上了一条跪舔的不归路，唐朝大表哥堪称指路明灯，指哪儿哪儿光明，跺哪儿哪儿罪恶。

然后河中“景教”弄出来的几代圣女，各种纯洁啊美丽啊等词汇往上面砸，但主要工作就是把大表哥舔的更加干净一些。

“榻上苏武”表示“意识形态”还是要看“物质基础”，你说你一个漂亮妞的精神世界是为了丰富广大人民群众的生活，可最终不还是指着老夫的开元通宝活么？

阿罗本倘若知晓某个“上国天使”和“上国土狗”还是“姻亲”，大概会当场脑溢血……

“若能在此间传教，我派大兴，就在当世啊。”

感慨一声，阿罗本心中也是有些澎湃，他来唐朝时，一路东向，不管是哲学观还是价值观，都得到了提炼，更加让他震惊的是，唐朝的整个社会，是不断地区域“和平”，一切的对外的战争手段，也都是为了长时间的“和平”作努力。

尽管时候皇帝同样会拿胜利来装裱功绩，但对外的“威势”，远不如对内的“修德”更加有含金量。

至于其它，阿罗本眼中只看到了密密麻麻的人口，是罗马和波斯加起来都无法比拟的富裕之地。他第一次知道，这个世界上居然还会有“中原”如此之大，连绵广博的耕地，而且普遍产量都是叙利亚的三倍。