第665章 665.大寮里面，碗里的粥（1 / 2）

鸟鸣声声。

寺院的清晨在鸟鸣声中来了。

婉转清脆的鸟鸣声，让清晨的寺院显得特别的清幽；红墙黄瓦，在晨曦中显得庄严古朴；远山近塔，在晨光里显得异常的肃穆整洁；成群的鸟雀，在苍松翠柏间穿行，自由自在……寺院的清晨竟是如此的美丽。

太阳懒懒地升上来了。

秋日暖暖的阳光，柔柔地洒在我的身上，也暖在了我的心里。

“你说，人为什么要吃饭？”老丈人在上完早殿后问我。

“因为人要活着呗！”我脱口而出。

“对，”老丈人肯定地说，“吃饭是为了活着，但活着并不是为了吃饭。你要把饭菜，当成医治饥渴的药，而吃药不能贪图口福，只要能达到维持生命、完成修行的目的就行了。”

“把吃饭当成吃药？”我看着老丈人喃喃自语。

“是的，”老丈人认真地说，“不仅要把吃饭当成吃药，而且还应该在吃饭时多想一想，想想这碗饭来得是多么不容易啊！从播种到收获，从生的到熟的，要经过多少人的多少汗水啊！吃前一定要问问自己对得起对不起这顿饭？要做到‘一日不耕，一日不食’！”

“是不劳动不能吃的意思吗？”我问老丈人。

“差不多，”老丈人说，“在作务中修行，这是僧人应该奉行不渝的信念，这也是唐朝时马祖大师创建丛林时百丈禅师立下的清规。他的这个清规，正式开启中国僧伽生活型态，僧人开始过着‘昼而农，夜而禅’的自耕自食的农禅生活。百丈禅师‘一日不作，一日不食’的身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样。”

“一日不作，一日不食。”我琢磨着老丈人说出的这句话。

“只有流勤劳的汗，播下的种子才会茁壮；只有吃勤劳的饭，吃起来才更香甜。如果好吃懒作或光吃不干，那就成什么了？”老丈人问我。

“就成猪了！”我嬉笑道。

“连猪都不如，”老丈人说，“猪光吃不干，但将来能把自己的肉体奉献给别人；人若光吃不干，还能奉献出什么？”

我呵呵一笑。

就在这时，召集吃饭的火磐、梆、云板等呗器依次响起。

我跟着老丈人来到了大寮。

我这才知道，大寮是寺院的生活区，负责供应大家的斋饭，由斋堂和僧厨组成。

“斋堂是大家用斋的地方，”老丈人边走边说，“僧厨又名香积厨。佛经中有故事说：众香