第668章 668.布施台上，摊开的手（1 / 2）

时间在一点一点地逝去。

吃过晚斋，大家开始上晚殿课诵。

晚殿对我而言，依旧像雾里看花、水中望月一样。

“这晚殿都念的什么呀？”下殿后我问老丈人。

“晚殿上了三堂课，”老丈人对我说，“第一堂功课念的是《阿弥陀经》，是为了表达祈求到西方极乐世界的愿望；第二堂功课念的是《礼佛大仟悔文》，是人们向八十八佛申述自己改悔过恶的愿望；第三堂功课念的是《蒙山施食文仪》，念这个时间较长，要占整个晚殿的一半时间，所以也被称为‘半堂食’。晚殿的这三堂功课，蒙山施食是必须举行的，其它内容都可稍作调整！”

“为什么这个施食是必须举行的？”我纳闷地问，“这饿鬼们在早、中、晚饭时都已经喂过了，怎么在晚殿时还要喂？这饿鬼也太饿了吧！”

“不饿能叫饿鬼吗？”老丈人微微一笑，“这就叫布施度。”

“什么是布施度？”我问。

“布施度，意为布施，”老丈人说，“就是以自己所有，普施一切众生。”

“为什么要布施呢？”我继续问。

“因为有舍才有得，”老丈人说，“舍得，舍得，就是这个意思。因此，我们要带着一副热心肠生活，在激发他人向上向善的同时，也就与他们结下了善缘和人缘。”

“那要是自己没有可舍的东西呢？”我问。

“每个人都有可舍的东西。”老丈人说，“布施，并非是指散发自己的财物来救济穷苦人的意思，眼施、颜施、身施、言施、心施、床座施和房舍施等等，都是施舍的内容。”

“我听迷糊了！”我冲老丈人呵呵一笑。

“那就听我慢慢讲给你，”老丈人开始一本正经地讲解起来，“眼施，就是以慈祥而明亮的眼睛待人之意；颜施，就是以笑容待人之意；身施，就是以清洁而端正的仪容待人之意；言施，就是以温和的语气待人之意；心施，就是以真心待人之意；床座施，就是把座位、地位或名誉等让给别人之意；房舍施，就是把打扫得干干净净的房子接待访客之意……”

“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，是不是这个意思？”我微笑着问老丈人。

“有这么一点意思，”老丈人点点头说，“给人一个微笑，一句爱语，一句赞叹，甚至一分欢喜，又何尝不是布施呢？很多人却是如此吝啬、自私，哪怕是一个真诚的微笑，也不愿轻易给人，使得这个世界人情淡漠，人心险恶。”