第九章（3 / 4）

修真，就是一个“去伪存真、蜕变凡体”的过程，用灵气冲刷肉体，用功法锤炼灵识，紧紧的抓住自身的‘灵’，以此为契机，不断冲击境界，最后有望成仙。

可以说，灵识的存在对修真有着不可或缺的作用。

但双月宗的功法和记载，多以如何运用和吸纳灵气，点化自身为主，基本上没什么和灵识相关的资料，并不是宗门目光短浅，或是藏书不足。而是在元婴期之下的境界中，灵识的作用还不太明显，只有突破元婴，有望化神时，灵识才会成为修士间较量的真正关键。

就像是玩游戏，灵识属于高段位才能使用的装备，给低段位玩家再怎么夸，都没有什么用，只有等玩家的等级上来了，才能真正发挥灵识的作用。

而且，修士在化神期之后，会将大部分的精力放在灵识上，突破合体期、羽化期之后，才能做到灵识具化，脱离本体而存在。

也就是，碎哥现在这种没身体，但随便飘来飘去，可以独立思考，能无视双月宗一切禁制和阵法的状态。

但源于修士的灵识，有个最大的问题，那就是与本体生死与共，不可能独自存活。

碎哥之所以排除自己，不是羽化期之后的修士，具化的灵识，就是因为它是从时空罡风之中，被素沙抓到的，而修士在这里，根本就无法外放灵识，更别说留下什么灵识碎片。

于是，排除错误的，剩下正确的，碎哥想到了灵识的第二种来源。

仙器，而且是月级，或者月级以上的仙器。

修炼不易，午阳中世界之上的，阳磐大世界也有很多年无人飞升了，可羽化期、大乘期甚至渡劫期的修士，也不在少数。

相比之下，仙器的数量就太少了。

分为日月星三级的仙器，基本上一出面，就立刻会引来无数修士的抢夺，尤其是月级，或者月级以上的仙器，会由门派出手，当做重宝保护起来。

和更注重本身效用的法器不同，仙器被瓜分一空的原因，和它能孕育的灵识有关。

仙器的灵识，除非自爆否则是不灭的，它不像修士受到灵根、资历、悟性等等的限制，是最优质的记载材料，成长的空间极大。

一个修士拥有仙器，培养出器灵后，不仅能让灵识学习各种知识，打理一切，提高成丹、炼器或是摆阵的功效，放心的交予后背，还能通过秘法，将灵识变成底牌，相当于拥有第二条命。

一个门派拥有仙器，培养出器灵后，能让灵识融入阵法核